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太極圖

太極圖是道教的宗教符號,也是古代《易》學的重要圖式,用以表達「太極」這一哲學概念。太極圖透過圖形形式展現宇宙生成、陰陽變化與萬物化生的道理。歷代不同哲學家對太極各有闡釋,因而產生多種形式的太極圖案,其中最為人所熟知的是俗稱「陰陽魚」的☯符號,由黑白兩個半圓形曲線相互環抱構成,內含對反顏色的圓點,象徵陽中有陰、陰中有陽的太極至理。太極圖不僅是道教修煉與哲學思想的象徵,更廣泛影響武術、醫學、軍事旗幟及東亞各國文化。

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太極圖

概述

太極圖是道教的宗教符號,也是古代*《易》學*的重要圖式,用以表達「太極」這一哲學概念。太極圖透過圖形形式展現宇宙生成、陰陽變化萬物化生的道理。歷代不同哲學家對太極各有闡釋,因而產生多種形式的太極圖案,其中最為人所熟知的是俗稱「陰陽魚」的☯符號,由黑白兩個半圓形曲線相互環抱構成,內含對反顏色的圓點,象徵陽中有陰、陰中有陽的太極至理。太極圖不僅是道教修煉與哲學思想的象徵,更廣泛影響武術、醫學、軍事旗幟及東亞各國文化。

歷史淵源

無極圖的由來

太極圖的前身稱為*《[[無極圖*》]],據傳出自五代至宋初隱士**陳摶之手。陳摶精通內丹術易學,相傳他將《先天圖》傳予學生种放,种放再分別傳給穆修、李溉等人。此後穆修將《無極圖》傳給周敦頤**,周氏據此撰寫*《[[太極圖說*》]],首次以文字系統詮釋太極之理。

值得注意的是,《無極圖》與《太極圖》的圖形結構相同,但解讀順序相反:《無極圖》從下往上讀,反映內丹修煉逆返大道的過程;《太極圖》則從上往下讀,對應大道順化生萬物的順序。

周敦頤與《太極圖說

宋代大儒周敦頤的《太極圖說》是太極圖理論的重要基石。其前半段闡述太極化生萬物的宇宙生成論,與道教思想相符;後半段則融入更多儒家仁義道德思想。南宋理學家**朱熹**在整理註解《太極圖說》時,刪去首句中的「自」字,將「自無極而太極」改為「無極而太極」,主張無極只是形容太極的狀態,此舉淡化其道教淵源,亦不符合陳摶原意。然而道教界人士自宋以降仍普遍認同周氏觀點,如南宋蕭應叟將其收入《元始無量上品妙經內義》,四十三代天師張宇初亦加以採納。

古太極圖的確立

現今最通行、俗稱「陰陽魚」的太極圖,最早見於明代**趙撝謙**所著《六書本義》,書中稱之為「天地自然之圖」,視為秘傳河圖。該圖後收錄於章潢《圖書編》及趙仲全《道學正宗》,遂有「古太極圖」之名。此圖以黑白對比的雙魚曲線構成,簡潔而深刻地呈現陰陽互根、消長、流動的宇宙原理。

主要內容

無極圖的修煉層次

《無極圖》涵蓋內丹修煉之理,依序由下而上分為五層:

層次名稱內涵
最下層玄牝之門丹田命門兩腎空隙之處,即元氣所在,稱為「得竅」
第二層氣化煉去後天陰質,化後天之精先天之氣、神,稱為「煉己
第三層五行合一肝、心、脾、肺、腎五臟之氣攢簇為一,稱「五氣朝元」,又稱「和合
第四層取坎填離坎離二卦變形而來,抽取坎中陽爻填入離中虛位,煉成純陽之體,稱「得藥」
最上層煉神還虛脫離形骸,復歸無極,與道同體,稱「脫胎求仙

此修煉路徑與道化萬物的順序相反,逆而行之,終至長生不死羽化成仙

古太極圖的象徵意涵

古太極圖以黑白雙魚為核心圖像:

  • 曲線分割:以S形曲線將圓分為黑白兩半,白象陽、黑象陰
  • 對反圓點:白中黑點、黑中白點,表示陽中有陰、陰中有陽
  • 動態平衡:陰陽兩半如雙魚首尾相銜,象徵二元對立卻相互滲透、流動不息
  • 完滿之圓:外圈為整體混沌的太極或無極狀態

此外,有時在古太極圖外圍加配先天六十四卦,以表示太極為一切運動變化的原始推動力。

相關典籍

  • 《太極圖說》:周敦頤著,系統闡釋太極、無極、陰陽、五行、萬物的生成關係
  • 《無極圖》:原題陳摶傳出,示內丹修煉五層功夫
  • 《六書本義》:趙撝謙著,收錄「天地自然之圖」(古太極圖)
  • 《圖書編》:章潢編,收錄古太極圖
  • 《道學正宗》:趙仲全著,收錄古太極圖
  • 《漢上易傳:收錄太極圖

文化影響

道教修煉

太極圖及其理論成為道教科儀、內丹修煉的重要指導藍圖,影響深遠。

武術象徵

太極圖至今仍是太極拳等武術的標誌符號,廣泛見於武館、比賽及相關組織。

各國旗幟與徽章

  • 韓國國旗:太極旗以古太極圖為核心圖案
  • 中華民國:國防大學三軍大學等多所軍事院校校旗採用八卦太極圖
  • 蒙古:革命青年團、人民革命黨等政黨曾以太極圖為徽章
  • 新加坡:空軍國籍標誌曾使用太極元素

Unicode 標準化

太極符號 ☯ 的 Unicode 編碼為 U+262F(HTML:☯&9775;),藏文版本為 U+0FCA(࿊),標誌著太極圖在數位時代的全球化傳播。

來源

法緣留言(

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ID: scripture:taiji_tu · 最後更新:2026/5/22· 版本:20260522 · 版本歷史

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