太乙救苦天尊經
太乙救苦天尊經是一部與道教神祇太乙救苦天尊（又稱太上救苦天尊、青玄上帝等）相關的道教經典。本經主要闡述太乙救苦天尊的神格職能、救度理念及相關修持法門。太乙救苦天尊在道教神譜中屬於重要救度神祇，被視為能夠化身救拔亡魂、濟度眾生的慈悲之神。 本經與《太上洞玄靈寶救苦妙經》關係密切，兩者同屬靈寶救度系列經典，共同構成道教救苦度亡信仰的核心文獻。經文內容多涉及天尊如何循聲救苦、普度沉淪亡魂等主題。
太乙救苦天尊經
概述
太乙救苦天尊經是一部與道教神祇太乙救苦天尊（又稱太上救苦天尊、青玄上帝等）相關的道教經典。本經主要闡述太乙救苦天尊的神格職能、救度理念及相關修持法門。太乙救苦天尊在道教神譜中屬於重要救度神祇，被視為能夠化身救拔亡魂、濟度眾生的慈悲之神。
本經與《太上洞玄靈寶救苦妙經》關係密切，兩者同屬靈寶救度系列經典，共同構成道教救苦度亡信仰的核心文獻。經文內容多涉及天尊如何循聲救苦、普度沉淪亡魂等主題。
歷史淵源
太乙救苦天尊的信仰淵源可追溯至早期道教的救度思想。隨著靈寶經典系統的形成與發展，救苦天尊的崇拜逐漸體系化。南北朝至隋唐時期，靈寶派道教大力弘揚救苦度亡理念，使得太乙救苦天尊的信仰廣泛流傳。
《太乙救苦天尊經》作為此信仰體系的重要經典，其文本可能在唐宋時期逐步定型。宋元以降，此經被納入*《道藏》*之中，成為道教宮觀日常法事及齋醮儀式中經常使用的經典。
主要內容
太乙救苦天尊經的主要內容包括：
一、天尊神格
經文描述太乙救苦天尊為道體化身，居於青華長樂世界，具備無限神通，能隨眾生呼喚而應聲救苦。天尊具有十大慈悲誓願，誓願救度一切苦難眾生。
二、救苦法門
經中詳述天尊救苦的方式，包括：
經文強調誠心持誦太乙救苦天尊聖號及本經的功德，包括消災解厄、度亡生天、祈福延祥等功效。
相關典籍
文化影響
太乙救苦天尊經對道教信仰及中國傳統文化產生深遠影響。在道教宮觀中，本經常被用於超度亡靈、荐亡等法事。民間信仰中，太乙救苦天尊亦被視為重要的救度神明，其聖誕為農曆十一月十一日。
此外，本經的救度思想對佛教地藏信仰在中國的傳播與本土化過程中，亦可能產生過相互影響。
來源
本條目主要資料來源為維基百科「太乙救苦天尊經」頁面，惟該頁面目前尚無實質內容。條目編製參考了道教學相關文獻及《道藏》經典目錄。由於原始資料有限，部分內容係根據太乙救苦天尊信仰之一般性知識編寫，資料待補充。
編者備註：本條目因原始資料不足，部分內容基於太乙救苦天尊相關經典及道教學術研究之一般性認識編纂。如需完善，建議查閱《道藏》、《[[正統道藏》]]及相關道教學術著作以獲取更準確之文獻依據。
校對記錄
- 2026-05-09 誤報排除：“其文本可能在唐宋時期逐步定型”缺乏明確文獻依據，且前文已將此經定位為道教經典，但下文又說來源資料有限、原始資料不足，屬於以推測當定論的表述，不夠嚴謹
- 2026-05-09 確認錯誤：“宋元以降，此經被納入《道藏》之中”表述可能不準確；目前常見《道藏》收錄的是相關救苦經、太上洞玄靈寶救苦妙經等系統，並不一定能確定《太乙救苦天尊經》本名條目已明確入藏 → 正確：“宋元以降，此經被納入《道藏》之中”作為確定說法證據不足，較穩妥的表述應是相關救苦經典系統曾見於道藏系統收錄或後世道教文獻中流通，是否以《太乙救苦天尊經》本名明確入藏需核實版本目錄。
- 2026-05-09 確認錯誤：“太乙救苦天尊具有十大慈悲誓願”屬於可能混淆其他經典/科儀文本的說法，未必是《太乙救苦天尊經》的明確內容，容易張冠李戴 → 正確：“十大慈悲誓願”若用於《太乙救苦天尊經》需有具體經文依據；在未提供經文證據前，該說法易與其他救苦類經典或科儀文本混同，屬於需查證的內容。
- 2026-05-09 確認錯誤：“農曆十一月十一日”作為太乙救苦天尊聖誕，與常見道教科儀/民間說法不一致，且各地說法差異較大；此處寫成確定日期過於武斷 → 正確：“農曆十一月十一日”作為太乙救苦天尊聖誕並非普遍一致的唯一說法，各地科儀與民間信仰可能有差異；若無權威來源支持，不宜寫成確定日期。
- 2026-05-09 確認錯誤：“對佛教地藏信仰在中國的傳播與本土化過程中，亦可能產生過相互影響”屬推測性表述，沒有明確史實支撐，且“佛教地藏信仰”與道教經典之間的影響關係未在文中建立證據鏈 → 正確：“對佛教地藏信仰在中國的傳播與本土化過程中，亦可能產生過相互影響”屬推測性說法；若無明確史料、比較文本或思想史證據鏈，不能作為確論。
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