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《元始天尊說功德法食經》

《元始天尊說功德法食經》 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口,需待原始材料與研究文獻重校後,再決定是否升為正式條目、改作別名,或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 《元始天尊說功德法食經》 直接相關的原始出處,包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統,再決定是否升為正式條目、改作別名,或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引,不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文,應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

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別名與歷史登錄

下列名稱保留為獨立目錄記錄,不自動宣稱它們在所有來源中都是同一身分;可點入查閱各自入口與狀態。

《元始天尊說功德法食經》

札記資料

  • LIUS-IDLIUS-NODE-7CB223512C48
  • 節點範圍:《元始天尊說功德法食經》的作品身分、歸屬與年代、目錄著錄史、傳本與版本、結構與範圍、校勘與異文、接受與注釋史、科儀與實踐用途、近現代研究史、權利與可及範圍
  • 整理狀態:典據逐條核對、編輯複核
  • 證據成熟度:主張層級錨定
  • 查證日期:2026-07-24
  • 版本識別:請以頁面治理卡所列 version_id、內容雜湊與引用快照為準

摘要

本札記以不可變來源快照為底本,按材料層次、年代、地域與證據性質整理研究對象。下列摘要不是不加限定的通識條目,而是本版已取得逐來源引文與交叉支持的判斷總覽:

研究對象界線

本版依不可變來源明示的《元始說功德法食往生經》(DZ0076/KR5a0076)整理;節點題名《元始天尊說功德法食經》僅作 LIUS 節點標籤,本版不據此宣稱兩題名為異名、同本或版本等同。

  • 作品身分:《元始說功德法食往生經》被著錄於《正統道藏》洞真部本文類。

  • 歸屬與年代:現有著錄對本經成書年代只作概略推定,未給出確切定年。

  • 目錄著錄史:目錄列有《元始說功德法食往生經》這一經名。;《元始說功德法食往生經》在《正統道藏》中位於第32冊。;《元始說功德法食往生經》在索引資料中列為76號。;《元始說功德法食往生經》的DZ編號為76。

  • 傳本與版本:KR文本將研究對象標為DZ0076。;KR文本將本經標為一卷。;KR文本以HFL為底本並標示HFL為見證。

  • 結構與範圍:經文引有「大慈」與「救度」語句。;經文敘述天尊以大光明照見地獄餓鬼畜生之苦。;研究對象文本以元始天尊與諸天聖眾遊東方玉寶樓閣世界開篇。

  • 校勘與異文:KR見證作「功徳不思議」,公開繁體本作「功德不思議」。

  • 接受與注釋史(典據待補):本版不就此面向作確定判斷;截至本版尚無足以通過逐字核對、分級來源責任與獨立稽核的核心判斷;本軸保留為後續補證問題,不承載任何對象事實。

  • 科儀與實踐用途:經文以法食施予亡魂作為離苦受生的方法。;《正統道藏總目提要》將本經施食功能概括為使地獄餓鬼飽滿離苦受生。;本經結尾載諸幽魂隨願往生。;本經將法食施與亡者敘述為離苦解脫受生之法。;本經偈文將受法食者的結果表述為生天登紫微。

  • 近現代研究史(典據待補):本版不就此面向作確定判斷;截至本版尚無足以通過逐字核對、分級來源責任與獨立稽核的核心判斷;本軸保留為後續補證問題,不承載任何對象事實。

  • 權利與可及範圍:維基文庫頁面將本經標示為《正統道藏》收錄作品。

作品身分

核心判斷 C001

《元始說功德法食往生經》被著錄於《正統道藏》洞真部本文類。

典據錨點 1(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 48 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:f4dcd9cc2095cf86f751511a2f54b37993c5b60f4b1e52732d6d1f4031ff961c。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 47 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:ebcbd7b99f1192ef7c837bdd7e8bb454ab8db45b5c6ebecdc96f2dc19dade48f。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Tiyao1.pdfKR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

歸屬與年代

核心判斷 C002

現有著錄對本經成書年代只作概略推定,未給出確切定年。

典據錨點 1(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 130 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:b3d385aa30f7054f9195b6387da066884ccc1c1b927738ffa9e860c2ce2a24b8。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(210628.html):完整逐字引文共 12 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:ed13a664308ba0cd3cadcb72c5e7e7dceae43d4a470a48583a3901d75f4d5929。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Tiyao1.pdf210628.html
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

目錄著錄史

核心判斷 C005

目錄列有《元始說功德法食往生經》這一經名。

典據錨點 1(CH06HTM.htm):完整逐字引文共 35 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:44bb9e11daf18d8786ef9288ef9ac8ccbc18ad94fc9f5246315147a46e86e78a。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(Index_of_Zhengtong_Daozang.pdf):完整逐字引文共 22 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:124509f48e005332d012687c6d42943af1e4a4c2308ec6236a7219a77e733541。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:CH06HTM.htmIndex_of_Zhengtong_Daozang.pdf
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C015

《元始說功德法食往生經》在《正統道藏》中位於第32冊。

典據錨點 1(Index_of_Zhengtong_Daozang.pdf):完整逐字引文共 22 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:124509f48e005332d012687c6d42943af1e4a4c2308ec6236a7219a77e733541。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 65 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:13fe861378e527d9ff2ab4f01400cdb661789b54686563fc167aa426bec53134。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Index_of_Zhengtong_Daozang.pdfTiyao1.pdf
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C016

《元始說功德法食往生經》在索引資料中列為76號。

典據錨點 1(Index_of_Zhengtong_Daozang.pdf):完整逐字引文共 22 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:124509f48e005332d012687c6d42943af1e4a4c2308ec6236a7219a77e733541。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(ZhonghuaDaozangIndex_Komjathy.pdf):完整逐字引文共 24 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:a9c486d8c542ccb4e1b12bd17aa4e5cb00f82745d8fbb3f803fb262d0208035d。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

核心判斷 C019

《元始說功德法食往生經》的DZ編號為76。

典據錨點 1(ZhonghuaDaozangIndex_Komjathy.pdf):完整逐字引文共 24 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:a9c486d8c542ccb4e1b12bd17aa4e5cb00f82745d8fbb3f803fb262d0208035d。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 23 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:08d62e3233baf743b2b48b8fc7da29c25b4377bf31ac29d29f77701351c19d46。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

傳本與版本

核心判斷 C007

KR文本將研究對象標為DZ0076。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 23 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:08d62e3233baf743b2b48b8fc7da29c25b4377bf31ac29d29f77701351c19d46。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:KR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C017

KR文本將本經標為一卷。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 47 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:ebcbd7b99f1192ef7c837bdd7e8bb454ab8db45b5c6ebecdc96f2dc19dade48f。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:KR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C018

KR文本以HFL為底本並標示HFL為見證。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 51 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:7cc4e16542030387ab2bdc4ce3ef8670bb97bef8f112d80e0e9bdd9ac3409652。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:KR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

結構與範圍

核心判斷 C004

經文引有「大慈」與「救度」語句。

典據錨點 1(wiki.pl):完整逐字引文共 12 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:f3631ebcaa676d399af77492e1ef479d69a37187598c11a04d99bcff976df747。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 681 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:88b84096b6fddc61e00edde758d2453eb09b0ec624347784e19e489de5a84797。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:wiki.plKR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C008

經文敘述天尊以大光明照見地獄餓鬼畜生之苦。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 36 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:88de87da307dd0bf1f84a35db39f9228ade9665bf8e3ef3156b0dbed93d0fd62。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:KR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C013

研究對象文本以元始天尊與諸天聖眾遊東方玉寶樓閣世界開篇。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 55 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:82067ee41f271b9024f110a142a490013686c9891927a2685ad0d55e1951df7d。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:KR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

校勘與異文

核心判斷 C003

KR見證作「功徳不思議」,公開繁體本作「功德不思議」。

典據錨點 1(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 824 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:e50fa466392e187845a70b9e9a124a353ff5386911fc22c38f388f03d58fe3f9。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(元始說功德法食往生經):完整逐字引文共 810 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:b65935e79e606eb16c2713e117f3855968fa507a337ffb29de53c71fa1dd438d。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

接受與注釋史

本面向列為「典據待補」:截至本版尚無足以通過逐字核對、分級來源責任與獨立稽核的核心判斷;本軸保留為後續補證問題,不承載任何對象事實。

這是一項明示的研究缺口,不等同於「不適用」,亦不構成任何肯定或否定的對象事實。後續版本取得足以定位、逐字核對並通過獨立複核的材料後,方可新增可引用判斷。

科儀與實踐用途

核心判斷 C006

經文以法食施予亡魂作為離苦受生的方法。

典據錨點 1(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 44 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:17fcc77d19b40fa31d7e943036d738bc719976adc83e849c1ef3646da627d635。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 45 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:0870cbc7c961d56a5098223b6c9b966de61b5a3c468fdc27a49becbda2f982fa。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Tiyao1.pdfKR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C009

《正統道藏總目提要》將本經施食功能概括為使地獄餓鬼飽滿離苦受生。

典據錨點 1(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 44 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:17fcc77d19b40fa31d7e943036d738bc719976adc83e849c1ef3646da627d635。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Tiyao1.pdf
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C010

本經結尾載諸幽魂隨願往生。

典據錨點 1(元始說功德法食往生經):完整逐字引文共 44 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:c9a906d5967b1e2104534f03816bf3526a052973aa30dbc6b3029d49c9011bf3。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:元始說功德法食往生經
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C011

本經將法食施與亡者敘述為離苦解脫受生之法。

典據錨點 1(Tiyao1.pdf):完整逐字引文共 49 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:6e732135e8d57f54dc01ac19760d2ee014be43484434957c55696b9620ddbf94。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(元始說功德法食往生經):完整逐字引文共 38 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:f29ef60459163e8e369dfa66a5f545cad32b3a5d64e8d736dbc242c19fbf9532。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:Tiyao1.pdf元始說功德法食往生經
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

核心判斷 C012

本經偈文將受法食者的結果表述為生天登紫微。

典據錨點 1(wiki.pl):完整逐字引文共 11 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:85c299ee4ef8845dde5d64dd251413d6b2658ef66dbc9d246e62c2cdef2d012e。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。 典據錨點 2(KR5a0076_000.txt):完整逐字引文共 11 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:549c58d50d97566234fb96dfa70db9409ee07adab7396e630538d767a05731c4。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:wiki.plKR5a0076_000.txt
  • 典據說明:本條以 2 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

近現代研究史

本面向列為「典據待補」:截至本版尚無足以通過逐字核對、分級來源責任與獨立稽核的核心判斷;本軸保留為後續補證問題,不承載任何對象事實。

這是一項明示的研究缺口,不等同於「不適用」,亦不構成任何肯定或否定的對象事實。後續版本取得足以定位、逐字核對並通過獨立複核的材料後,方可新增可引用判斷。

權利與可及範圍

核心判斷 C014

維基文庫頁面將本經標示為《正統道藏》收錄作品。

典據錨點 1(元始說功德法食往生經):完整逐字引文共 14 字,已封存於本版不可變證據鏈;引文 SHA-256:446a539a0c2accf96262d8b6448f61a03aa567a9624a3163d330a4cdf431649d。正文不展開超出本條核心判斷的來源旁及內容。

  • 典據來源:元始說功德法食往生經
  • 典據說明:本條以 1 份獨立來源互證;逐字摘錄僅承擔可直接核對的文字基礎,其餘來源用於交叉限制詮釋範圍。

年代與層次導航

下表只重排本版已錨定的判斷,不另增加年代或因果推論。若判斷本身沒有可辨年代,列入「未限定」;引用時仍應回到原判斷及其來源。

層次判斷編號已核內容
作品身分C001《元始說功德法食往生經》被著錄於《正統道藏》洞真部本文類。
歸屬與年代C002現有著錄對本經成書年代只作概略推定,未給出確切定年。
校勘與異文C003KR見證作「功徳不思議」,公開繁體本作「功德不思議」。
結構與範圍C004經文引有「大慈」與「救度」語句。
目錄著錄史C005目錄列有《元始說功德法食往生經》這一經名。
科儀與實踐用途C006經文以法食施予亡魂作為離苦受生的方法。
傳本與版本C007KR文本將研究對象標為DZ0076。
結構與範圍C008經文敘述天尊以大光明照見地獄餓鬼畜生之苦。
科儀與實踐用途C009《正統道藏總目提要》將本經施食功能概括為使地獄餓鬼飽滿離苦受生。
科儀與實踐用途C010本經結尾載諸幽魂隨願往生。
科儀與實踐用途C011本經將法食施與亡者敘述為離苦解脫受生之法。
科儀與實踐用途C012本經偈文將受法食者的結果表述為生天登紫微。
結構與範圍C013研究對象文本以元始天尊與諸天聖眾遊東方玉寶樓閣世界開篇。
權利與可及範圍C014維基文庫頁面將本經標示為《正統道藏》收錄作品。
目錄著錄史C015《元始說功德法食往生經》在《正統道藏》中位於第32冊。
目錄著錄史C016《元始說功德法食往生經》在索引資料中列為76號。
傳本與版本C017KR文本將本經標為一卷。
傳本與版本C018KR文本以HFL為底本並標示HFL為見證。
目錄著錄史C019《元始說功德法食往生經》的DZ編號為76。

主張—典據總表

編號面向可引用判斷來源數
C001作品身分《元始說功德法食往生經》被著錄於《正統道藏》洞真部本文類。2
C002歸屬與年代現有著錄對本經成書年代只作概略推定,未給出確切定年。2
C003校勘與異文KR見證作「功徳不思議」,公開繁體本作「功德不思議」。2
C004結構與範圍經文引有「大慈」與「救度」語句。2
C005目錄著錄史目錄列有《元始說功德法食往生經》這一經名。2
C006科儀與實踐用途經文以法食施予亡魂作為離苦受生的方法。2
C007傳本與版本KR文本將研究對象標為DZ0076。1
C008結構與範圍經文敘述天尊以大光明照見地獄餓鬼畜生之苦。1
C009科儀與實踐用途《正統道藏總目提要》將本經施食功能概括為使地獄餓鬼飽滿離苦受生。1
C010科儀與實踐用途本經結尾載諸幽魂隨願往生。1
C011科儀與實踐用途本經將法食施與亡者敘述為離苦解脫受生之法。2
C012科儀與實踐用途本經偈文將受法食者的結果表述為生天登紫微。2
C013結構與範圍研究對象文本以元始天尊與諸天聖眾遊東方玉寶樓閣世界開篇。1
C014權利與可及範圍維基文庫頁面將本經標示為《正統道藏》收錄作品。1
C015目錄著錄史《元始說功德法食往生經》在《正統道藏》中位於第32冊。2
C016目錄著錄史《元始說功德法食往生經》在索引資料中列為76號。2
C017傳本與版本KR文本將本經標為一卷。1
C018傳本與版本KR文本以HFL為底本並標示HFL為見證。1
C019目錄著錄史《元始說功德法食往生經》的DZ編號為76。2

面向—來源導航

下表把每個研究面向連回本版實際使用的核心判斷與書目身分;同一來源出現在多個面向時,只表示其不同段落分別承擔證據責任,不增加獨立來源計數。

研究面向核心判斷本版典據來源
作品身分C001Tiyao1.pdf;KR5a0076_000.txt
歸屬與年代C002Tiyao1.pdf;210628.html
目錄著錄史C005、C015、C016、C019CH06HTM.htm;Index_of_Zhengtong_Daozang.pdf;Tiyao1.pdf;ZhonghuaDaozangIndex_Komjathy.pdf;KR5a0076_000.txt
傳本與版本C007、C017、C018KR5a0076_000.txt
結構與範圍C004、C008、C013wiki.pl;KR5a0076_000.txt
校勘與異文C003KR5a0076_000.txt;元始說功德法食往生經
接受與注釋史
科儀與實踐用途C006、C009、C010、C011、C012Tiyao1.pdf;KR5a0076_000.txt;元始說功德法食往生經;元始說功德法食往生經;wiki.pl
近現代研究史
權利與可及範圍C014元始說功德法食往生經

證據分層與使用界線

本版實際納入的來源類型為直接文本或檔案見證、書目、目錄與館藏著錄、獨立學術研究;各類材料只承擔其可直接核對的證據責任,不因同列於來源索引而互相替代。

直接文本或檔案見證只證明該材料在自身語境中的明載內容;不得由單一見證外推為跨時代通則。

書目、目錄與館藏著錄用於確認作品、版本、卷數或收藏身分;簡短著錄不自動證成內容史或思想史推論。

獨立學術研究用於年代、形成、脈絡與詮釋問題;正文只採來源可直接承擔且保留限定條件的判斷。

引文以短句供逐字核對,換行與版面標記只在機器比對時正規化。完整證據鏈另保存來源 artifact、內容 SHA-256、定位與候選封包雜湊;公開連結失效時,仍以不可變快照為核驗基準。

閱讀與引用規則

引用本節點時,應連同作品身分、歸屬與年代、目錄著錄史、傳本與版本、結構與範圍、校勘與異文、接受與注釋史、科儀與實踐用途、近現代研究史、權利與可及範圍閱讀。核心判斷編號是本頁最小可稽核單位;單獨抽取一句而省略其年代、材料或適用範圍,可能超出原有證據邊界。

本頁只使用實際列入封包的直接文本或檔案見證、書目、目錄與館藏著錄、獨立學術研究。引用時應保留直接見證、必要的交叉來源與各來源自己的典據摘錄,必要時回到來源全文核對前後文。

本頁所稱完整,是指本版要求的研究面向已有可核主張,或在不超過政策上限時留下來源錨定的不適用範圍判定;不表示相關研究已告終。新版本若新增材料、縮窄判斷或改列爭議,會產生新的內容雜湊與引用快照;引用者應保留 LIUS-ID、實際閱讀的 version_id、頁面治理卡所列雜湊及存取日期。

若只需引用單一事項,建議格式為「節點題名、核心判斷編號、直接見證、該判斷要求的交叉來源、LIUS-ID 與版本識別」;如此即使正文日後增修,讀者仍能依判斷編號、書目身分與不可變快照重做同一條核對,並辨識該結論在不同版本中的增補或限縮。

來源索引

典據與版本說明

  • 直接文本或檔案見證:直接文本或檔案見證只證明該材料在自身語境中的明載內容;不得由單一見證外推為跨時代通則。
  • 書目、目錄與館藏著錄:書目、目錄與館藏著錄用於確認作品、版本、卷數或收藏身分;簡短著錄不自動證成內容史或思想史推論。
  • 獨立學術研究:獨立學術研究用於年代、形成、脈絡與詮釋問題;正文只採來源可直接承擔且保留限定條件的判斷。
  • 版本控制:每筆典據均綁定不可變來源快照及 SHA-256。公開網址是閱讀入口;來源異動或失效時,仍以本版證據鏈中的快照、引文與雜湊為核驗基準。

建議引用格式

鼎稔道學館,〈《元始天尊說功德法食經》〉,LIUS-ID LIUS-NODE-7CB223512C48,版本以頁面治理卡所列 version_id 為準,LIUS 節點,存取日 YYYY-MM-DD。

引用個別判斷時,建議一併標示核心判斷編號與其典據來源,以便讀者回查典據與限定條件。

編輯結論

本版的可引用範圍,以「主張—典據總表」所列核心判斷為界。已處理面向均保留逐字證據、來源身分與限定條件;列為「典據待補」者不作確定陳述。後續增修必須重新產生版本識別、內容雜湊與獨立稽核收據,不覆寫本版引用快照。

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ID: scripture:yuan_shi_tian_zun_shuo_gong_de_fa_shi_jing · 最後更新:2026/7/16· 版本:20260716 · 版本歷史

ctext.org 來源聲明:本條目原文段落引用自 Chinese Text Project(ctext.org),原典屬公眾領域,數位化版本由 Donald Sturgeon 整理。

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。