龍門派
道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地 其他 道教主題 閱論編 龍門派是為道教[[全真派]]內部繁衍出七個支派之一，為「長春子」丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門（今寶雞市）山，故取名「龍門」。該派尊丘處機為祖師，尊丘處機弟子趙道堅（趙抱元）為創派宗師。 歷史源流 元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龍門派第七代「律師」王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播。 龍門派第十一代「素樸散人」劉一明（1734－1821），遇「龕谷老人」、「仙留丈人」傳丹術以後，修道傳教，著書立說，所寫丹書被輯為《[[道書十二種》]]，流傳頗廣，成為清代內丹學一大家。 龍門派道士最遲至清末，也多兼行齋醮祈禳。 龍門派道家、道士（清末－現代） 第十一代閔一得進一步融攝儒佛，開「龍門方便法門」，以三教同修，「融匯儒佛、遵行戒律、勤練內
龍門派
概述
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
龍門派是為道教[[全真派]]內部繁衍出七個支派之一，為「長春子」丘處機所創。因丘處機曾隱修隴州龍門（今寶雞市）山，故取名「龍門」。該派尊丘處機為祖師，尊丘處機弟子趙道堅（趙抱元）為創派宗師。
歷史源流
元朝時，由於元太祖成吉思汗信用丘處機管理天下道教，因此龍門派發展甚旺。在各地成立多許多宮觀。但丘處機於1227年逝世後，龍門派漸衰，一直到清順治年間，龍門派第七代「律師」王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛。其後並至南方傳道，在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區，皆有龍門派的傳播。
龍門派第十一代「素樸散人」劉一明（1734－1821），遇「龕谷老人」、「仙留丈人」傳丹術以後，修道傳教，著書立說，所寫丹書被輯為*《[[道書*十二種》]]，流傳頗廣，成為清代內丹學一大家。
龍門派道家、道士（清末－現代）
第十一代閔一得進一步融攝儒佛，開「龍門方便法門」，以三教同修，「融匯儒佛、遵行戒律、勤練內丹」，使該派大盛。至今仍是道教重要的道派之一。
在二十世紀、八九十年代，美國漢學家比爾·波特親身探訪隱居在終南山等地的中國現代隱士，寫成《空谷幽蘭》一書。
在二十世紀八九十年代的中國大陸，《大道行》一書記述了龍門派第十八代「孤獨居士」王力平修煉的過程。美國漢學家Thomas Cleary 將《大道行》譯成英文為 「Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist」。 王力平用現代語言講解古代道家修煉的*《[[靈寶畢法*》]]的部分內容，被稱之為「靈寶通智能內功術」。 另外一本名為《行大道》的書的作者們聲稱該書總結記述了王力平先生早年傳功授法的理論和實踐。
龍門派百字「字輩表」
未修正仁義 超升雲會登 大妙中黃貴 聖體全用功
行滿丹書詔 月盈祥光生 萬古續仙號 三界都是親
歷代宗師 第一代：趙道堅 第二代：張德純 第三代：陳通微 第四代：周玄朴 第五代起，分張靜定和沈靜圓兩支傳播： 張靜定 → 趙真嵩（第六代） → 王常月（第七代） 沈靜圓 → 衛真定（第六代） → 沈常敬（第七代） 支派 雲巢支派 天柱觀支派 金鼓洞支派 桐柏宮支派 金山派（嶗山派） 參考文獻 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（上）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 莫尼卡：〈清代龍門派及其有爭議的歷史（下）（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）〉。 《中國道教簡史》 唐大潮 著，宗教文化出版社，2001年， ISBN 7-80123-229-1 《大道行》 陳開國、鄭順朝 著 ISBN 7-80053-900-8 《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist〉translate by Thomas Cleary Turttle Publisher ISBN 0-8048-3185-8 《行大道》 沈志剛、劉亞丕 著 中國世界語出版社 1995年 ISBN 陝西樓觀台道家養生術學習班。中國道教協會 任法融、王力平講授 ，西安晚報一九八八年九月十九日報道. 《空谷幽蘭：尋訪現代中國隱士》 比爾·波特 著 ISBN 外部連結 道教學術資訊站
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- 2026-05-05 誤報排除：龍門派的創派祖師與歷史傳承表述有明顯錯誤：一般認為龍門派是全真道支派，由丘處機開創，但文中又說『尊丘處機弟子趙道堅為創派宗師』，把創派宗師與祖師關係混淆；且後文『第十一代閔一得』又直接接續龍門派世系，與前述傳承敘述缺乏一致性。
- 2026-05-05 誤報排除：『王常月在北京白雲觀講道，吸收弟子千餘人，龍門派再度興盛』屬於大致可成立的敘述，但前一句『清順治年間』與後文提到的『第十一代劉一明（1734－1821）』之間缺少必要世系銜接，容易造成代數與年代連接不清，且『第七代律師王常月』的代次在不同資料中常有出入，屬於可疑但未必絕對錯誤的表述。
- 2026-05-05 確認錯誤：『美國漢學家比爾·波特』的身份表述不夠準確：比爾·波特（Bill Porter）通常被稱為作家、翻譯者或漢學愛好者，直接稱為『漢學家』未必恰當，屬於明顯可疑的人物身份歸類。 → 正確：Bill Porter（比爾·波特）通常以作家、翻譯者、旅行者或佛道文化書寫者為主，直接稱為漢學家不夠準確。
- 2026-05-05 確認錯誤：『Thomas Cleary 將《大道行》譯成英文為 “Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist”』這句容易造成歸屬錯誤：英文書名《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist》是以王力平傳記/經歷為主的作品，並非單純『將《大道行》翻譯』的等同關係，這裡把原書與英文版的關係說得過於直接，存在明顯不準確。 → 正確：Thomas Cleary 確有將與龍門派/王力平相關內容譯介為英文出版，但《Opening the Dragon Gate: The Making of a Modern Taoist》並非單純把《
- 2026-05-05 誤報排除：『龍門派百字字輩表』內容看似與常見龍門派字輩相近，但其中若干字句排列與常見版本不完全一致，且缺少來源支持，屬於可疑內容；不過僅憑此段難以斷定絕對錯誤。
◇法緣留言（—）
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