## 摘要 本文以「菲律賓華人道教」為核心議題，重新檢視一個長期被中文道教學界邊緣化的海外華人宗教場域。菲律賓並非單純的東南亞華人聚居地之一，其特殊性在於：它是東亞唯一一個由西班牙殖民者帶來天主教、並把天主教確立為主流宗教的國家；同時，自十六世紀以降，福建閩南移民——尤其來自泉州、漳州、廈門一帶——又持續地把媽祖、保生大帝、廣澤尊王、清水祖師、關聖帝君、土地公、城隍、玄天上帝等閩南民間信仰與正一、龍門、淨明、瑜伽教等道教傳統帶入呂宋、宿霧、達沃等島嶼。兩者在同一個社會空間裡

# 道教 NFT 與區塊鏈香火考——數位平安符、區塊鏈功德與加密貨幣捐款的宗教經濟學與宗教倫理 ## 摘要 本論文以「香火」這一道教核心宗教經濟學概念為樞紐，系統考察 NFT（非同質化代幣）、智能合約與加密貨幣等區塊鏈技術，在當代道教及華人民間信仰中的滲透、轉化與爭議。長久以來，道教廟宇的存續仰賴一套以「香火錢」為核心的隱性經濟系統，這套系統既是宗教實踐（焚香、上香、進香）、又是經濟交換（添油、添香、隨喜功德），更同時承載了「神人之間契約」的宗教倫理意義。當區塊鏈作為一種

## 摘要 本研究在方法上採取多重三角檢證：一是平臺技術文件與招股書、訪談文本的文獻分析；二是對中港臺共二十一款主流 ADCP（中國「測測」「知幾」「FateTell」「華易網 AI 八字」「8words AI」「Cantian AI」、香港 Liora.me、臺灣「問命 wenming」「紫微大師」、馬來西亞 Destiny.to 等）進行的功能比對與付費結構分析；三是對謝聰輝、李豐楙、林富士、康豹（Paul Katz）、Schipper（施舟人）、Goossaert、葛

## 摘要 本研究以二〇二〇年代中後期形成於抖音、快手、TikTok 三大短視頻平臺之上的「道教直播」現象為核心對象，將其界定為一種跨越宗教史、媒介人類學、平臺經濟學三重視野的新興研究議題。所謂「道教直播」在本文中被狹義地理解為由具有道士身份（或宣稱具有道士身份）的個體所主導的、以法會展示、問事占卜、命理解析、教義講授、開光帶貨等內容為主要型態的即時影像表演，並以平臺內建之打賞、付費連麥、櫥窗帶貨、私域導流等機制完成價值結算的整體經濟活動。 從現象的規模來看，截至二〇二三

## 摘要 本文以詹姆斯·理雅各（James Legge, 1815–1897）於一八九一年為馬克斯·繆勒（F. Max Müller）主編之《東方聖書》（*Sacred Books of the East*）所譯《道教文本》（*The Texts of Taoism*），以及阿瑟·韋利（Arthur Waley, 1889–1966）於一九三四年出版之《道之道》（*The Way and Its Power*）為核心研究對象，系統比較兩位漢學奠基者對道教經典——主要為《道

## 摘要 關鍵詞：道教大語言模型、Daoism-Qwen3.5-9B、QLoRA 微調、宗教 AI 倫理、垂直領域語言模型、宗教評測基準、道藏數位化、宗教知識偏差 ## 一、引言 ### 1.1 問題的提出 ### 1.2 概念界定 ### 1.3 研究方法與本文結構 本研究採用「個案考察—方法論抽繹」雙層次取向。Daoism-Qwen3.5-9B 是 2026 年 5 月 16 日於 Hugging Face 上釋出的開源模型，由鼎稔道學館（lius.cc）籌