# 卻三尸 ## 概述 卻三尸，為道教修持中針對[[三尸]]之制伏、驅除與防範工夫，屬於兼具養生、辟邪與內煉意涵的重要法門。所謂[[三尸]]，又稱[[三彭]]、[[三蟲]]，道教傳統認為其寄居於人體之內，能蠱惑情志、耗損精氣，並於特定時日上奏人之過失於天曹，故為修道者成真路上的重要障礙。卻三尸之「卻」，即卻除、拒止、抑制之意，其實踐不僅在於外在法術的驅遣，更在於以齋戒、守慎、存思、服氣、誦經與行善等方式，從根源上削弱三尸所依附的穢濁與欲念。 在道教歷史中，卻三尸並非孤立

# 除三尸 「除三尸」是道教修煉與養生傳統中的重要概念，指透過齋戒、服氣、守一、存思、辟穀等方法，去除或制伏寄居人體內的三尸神。三尸又稱三彭、三彭蟲，傳說為潛伏於人身中的邪神，會在庚申、甲子等時辰上天告發人的過失，促使人折損壽命與福祿。因此，「除三尸」旨在清除內在障礙，以延年益壽、淨化身心。 在道教修行觀中，三尸並非單純病理概念，而是帶有道德與宇宙論意義的身中之患。除三尸不只是求身體健康，更是修道者克制欲念、斷除濁氣、回復清靜本性的過程。其方法涵蓋飲食節制、持戒修心與特定

# 《太上除三尸》 ## 概述 《太上除三尸》是道教文獻中與去除三尸、潔淨身心相關的一類經文或法本名稱。三尸，又作三蟲，為道教內部常見的形神觀念，指寄居人體之中、伺機損害修行與延壽的三種尸神。以「太上」冠之，顯示此類文本被賦予高階神聖來源，旨在透過誦持、齋戒或法事，達到除障、祛穢與保真之效。 就道教修煉思想而言，《太上除三尸》屬於身心淨化與養生延命系統中的重要材料。它所對治的不是一般疾病，而是與貪欲、思慮、宿業及氣血耗損相關的內在障礙。三尸信仰在早期道教中極為重要，因為它