# 召魂 ## 概述 召魂是道教與民間喪葬、祭祀、度亡科儀中極為重要的一項法事，意指透過誦咒、呼名、書符、設壇、燃燈、立幡等方式，招請離散、驚失或滯留之魂，使之歸返於所依之所，進而安靈、受度或完成送別。其核心前提，在於中國傳統對「魂」的理解並非抽象哲學概念，而是具有可離體、可感通、可安頓的宗教實體；當人死亡、驚恐、病危或遭橫禍時，魂魄可能散失不定，故必須透過儀式加以召回與安置。 在道教法統中，召魂並非孤立技術，而是齋醮科儀、度亡法事與喪葬禮俗中的一個環節，常與安魂、招魂

# 守一法 ## 摘要 守一法是道教以意念存守道、氣或身中神靈，追求形神合一的內修方法，亦稱守一。《太平經》的守一重視精、氣、神的凝合，上清經派的守三一則以三丹田神祇為主要存思對象；後世內丹家將守一與精神專注、內視及精氣神的煉化相結合。同名概念另見[[[守一法]]]（https：//lius.cc/n/concept/shouyi_fa）。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與修持背景 守一的早期修持背景，常與《老子》的抱一、《管子》〈內業〉的守一，以及《莊子

# 收驚歌 ## 概述 收驚歌，亦稱「收驚咒」、「安魂歌」或「安魄歌」，是道教[[法事]]與[[民間信仰]]中用以安定驚魂、召回散失神氣的一類口誦[[儀式]]文。其核心功能，在於面對突受驚嚇、夜啼不安、魂不守舍、神思恍惚等情形時，透過特定的語詞、節奏與[[法師]]行持，使受驚者恢復身心平衡。此類歌訣往往兼具祈請、安撫、驅穢與祝禱等層次，既是宗教語言，也是民間療癒技術。 從歷史地位觀之，收驚歌雖非高階度人科儀中最宏整之篇章，卻極能反映道教與地方社會的互動方式。它不依賴複雜

# 收驚符 ## 概述 收驚符，亦可視為安魂、定魄、攝驚一類[[符籙]]的地方性表現，屬於道[[教法]]術與漢人[[民間信仰]]交會之產物。其基本功能，在於針對「[[驚嚇]]」所造成的[[心神]]不寧、魂魄失守、夜啼不安、身體虛弱等現象，透過[[書符]]、[[祝咒]]、[[焚化]]、佩戴、浸服或配合[[符水]]等[[儀式]]操作，使受驚者之神氣歸位、[[情志]]安定。就民間語言而言，收驚符並非僅是一張紙，而是一套兼具神諭、[[禁制]]與安撫作用的[[宗教媒介]]；就道教[

# 收驚儀式 ## 概述 收驚儀式，亦稱「收驚」、「叫魂」、「喊驚」、「收嚇」，是[[漢字文化圈]]廣泛流行的一類安魂定驚[[法事]]，尤以[[臺灣]]、[[福建]]、廣東、[[香港]]與客家聚落最為常見。其主要目的，在於當人因突遭[[驚嚇]]、衝撞、意外聲響或疑似受煞而精神不寧時，透過[[誦咒]]、[[請神]]、呼名、安符等手段，使散失之魂魄歸附原身，進而恢復情緒穩定與身心平衡。從民俗醫療的角度觀之，收驚兼具病因解釋、情緒安撫與[[社會]]支持等多重功能；從[[宗教實踐