# 鍾呂金丹道 ## 摘要 鍾呂金丹道是唐末五代興起、以鍾離權與呂洞賓為祖師的道教內丹修煉傳統。其修持以性命雙修為要旨，強調精、氣、神的逆向煉化，對全真道等後世道派的修煉理論與實踐產生影響。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與歷史淵源 鍾呂一名取自鍾離權與呂洞賓，相關文獻亦稱鍾呂金丹派或鍾呂派。鍾離權號正陽子，又稱漢鍾離；呂洞賓名岩，號純陽子。兩人的師徒關係，是《鍾呂傳道集》傳法敘事的核心。[^1][^2][^5] 鍾呂金丹道的興起，與道教修煉由外丹轉向內

# 內丹道教 內丹道教是以內丹修煉為核心的一支道教傳統，重視透過身心修持、性命雙修與精氣神的凝鍊，達到延生、證道與成仙的目的。相較於外丹煉藥或單純齋醮科儀，內丹更強調在人體內部完成「鼎爐」「火候」「採藥」「結丹」等修煉過程，具有明顯的象徵性與實踐性。 內丹道教並非單一宗派，而是一種跨越多個道派、經師與修煉譜系的傳統。自唐宋以後，內丹逐漸成為道教修煉的主流之一，並與全真道、上清修法、南宗北宗等脈絡相互交織。其思想核心在於「由修命而入修性」，認為人體可作為體道成真的場域，透過