# 抱朴子 ## 摘要 《抱朴子》是東晉葛洪撰寫、兼論神仙修道與經世治國的思想著作，分《內篇》二十卷與《外篇》五十卷。《內篇》主要討論神仙、養生與方術，《外篇》主要討論人間得失、政治與社會問題，並含〈自敘〉等作者生平材料。[^1][^2] 內、外篇均收入《正統道藏》。《內篇》保存神仙信仰、金丹與修道方法的論述，對後世道教影響深遠，其故事與術語也為蘇軾等宋代文人採用。[^3][^4][^1][^5] ## 名稱 葛洪字稚川，自號抱朴子，書名與其自號相連。蘇子齊所引《外

# 太清丹經 ## 概述 《太清丹經》為道教早期外丹文獻之代表，亦是漢魏六朝以降丹鼎修煉傳統的重要源頭之一。其「太清」之名，既指涉道教三清仙境中的太清境，也常與太上老君相系，顯示此經在道教經典體系中被賦予高度神聖性與正統性。就文獻性質而言，所謂「丹經」乃專論煉丹、服食、火候、藥物與爐鼎制度之經籍，重點不在義理闡發，而在可操作的方術知識與宗教技術。 依道藏傳統分類，凡道教經典多可歸入洞真洞玄洞神太玄太平太清正一等部門；《太清丹經》則屬於早期「太清」系丹經之核心典籍，與《太

# 輔行訣臟腑用藥法要 ## 概述 《輔行訣臟腑用藥法要》，又稱《輔行訣》或《陶隱居輔行訣》，是一部兼具醫學理論、方劑學史料與道教養生色彩的重要古籍。其中心命題在於以臟腑為綱，依五行、五味、虛實、寒熱之別，建立一套系統性的用藥與調治方法。書中論病不離臟腑，論藥不離五味，並以補瀉法則統攝方藥運用，顯示出漢唐之際經方學向理論化、系統化發展的痕跡。就中醫史而言，此書被視為研究早期臟腑辨證、經方源流及方劑組織方式的重要文獻；就道教史而言，則可視為道教醫學與修養實踐相互交織的一個典