# 兩儀 ## 摘要 兩儀是中國傳統易學與宇宙生成論中指稱陰陽或天地的概念。《易傳·繫辭》以太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦說明生成次序。陰陽的相反相成、相互依存與消長轉化，也被運用於中醫、內丹及太極拳等領域的理論解釋。[^1][^2][^3][^4][^5]陰陽觀念也曾被用於社會倫理的類比與規範，例如以君為陽、臣為陰，父為陽、子為陰，夫為陽、妻為陰。 ## 名稱與涵義 兩儀的指涉可隨論述角度而異。《晉書》記顧榮與紀瞻討論《易》太極時，顧榮以形體和氣區分其名稱：就形

# 太極兩儀 太極與兩儀是中國宇宙論中極為核心的概念，常合稱為「太極兩儀」，用以說明天地未分到陰陽生成的根本秩序。太極通常被理解為萬物未判之前的本原狀態，兩儀則指由太極分化而成的陰、陽二氣。此一思想在道教、易學與宋明理學中皆佔重要地位，並深刻影響中國傳統對宇宙生成、身心修煉與法象結構的理解。 在道教語境中，太極兩儀不僅是宇宙論名詞，也關係到修煉方法與神聖秩序。道教常以「道生一，一生二，二生三，三生萬物」闡述生成次第，其中「二」即可對應兩儀之分。太極兩儀因此成為連接形上之道

# 太極生兩儀,兩儀生四象 ## 概述 「太極生兩儀，兩儀生四象」是中國古代宇宙生成論的核心命題，出自《易經》的〈繫辭傳〉。原文為：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」這段文字描述了宇宙從無極而太極、由混沌分化為秩序的演化過程，是道家與儒家共同重視的宇宙論思想。其理論架構影響了中國哲學、易學、風水、中醫等諸多領域，成為中華文化中理解天地萬物生成變化的基本框架。 此命題以「太極」為宇宙本體，「兩儀」指陰陽二氣，「四象」則為陰陽消長所形成的四種基本形態。整個體系

# 太極兩儀圖 太極兩儀圖，俗稱「太極圖」或「陰陽魚圖」，是道教及[[中國]]傳統思想中最具代表性的符號之一。此圖以簡潔的圖像形式，深刻闡釋了宇宙萬物生成、變化的根本法則——陰陽對立統一、相互依存、此消彼長的動態平衡關係。 圖案通常由一個圓形構成，內含黑白兩條「魚」形紋樣，白魚代表陽，黑魚代表陰。兩魚首尾相接，相互環抱，白魚中有黑眼，黑魚中有白眼，象徵著陰中有陽、陽中有陰，陰陽並非絕對隔絕，而是彼此包含、相互轉化。整個圖形體現了「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的宇宙