# 北天師道 ## 摘要 北天師道是北魏寇謙之改革天師道後形成的道教流派，又稱新天師道，與南方陸修靜改革所形成的南天師道並稱。其教法以禮度為先，整頓教團組織與科儀戒律，並在北魏太武帝及崔浩支持下取得官方宗教的地位。[^1][^2][^3] ## 歷史淵源 天師道的前身五斗米道，由張道陵於東漢末年在四川鶴鳴山創立，以老子為教祖。至其孫張魯時，教團在漢中建立政教合一的統治。建安二十年（215），張魯降曹操，曹操將張魯及漢中民眾遷往三輔，天師道信眾因而由蜀中移至北方。西晉末

# 天師派 ## 概述 天師派是道教的主要派別之一，原名為「五斗米道」，又稱「正一道」或「正一盟威之道」。此派在東漢順帝時期由張道陵於四川鶴鳴山創立，奉老子為教主，以《道德經》為基本經典。信徒尊張道陵為「天師」，故稱「天[[師道]]」。該派在巴蜀地區迅速發展，信徒多為貧苦農民，設有「祭酒」領導徒眾，並設「義舍」救濟貧困教徒。天師派與江西龍虎山有深厚淵源，元代後統一於正一道，延續至今。 ### 創立與早期發展 東漢順帝年間（126-144年），張道陵在蜀地鶴鳴山（今成都

# 天師道 ## 摘要 天師道（又稱正一盟威道），是形成於東漢、尊張道陵為祖天師的道教教團與傳承系統。早期以二十四治組織道民，由祭酒領化教眾；後世以龍虎山張氏天師的傳承與授籙為重要中心。[^1][^2][^3][^4] 天師道重視符籙、上章、悔過、戒律與齋醮，將治病解罪、祈福禳災與宗教共同體的生活相結合。其早期齋儀為靈寶齋法吸收，法籙與神職傳授制度也成為後世道教整合經戒、科儀及宗教身份的重要基礎。[^1][^5][^6] ## 名稱與東漢淵源 張道陵亦稱張陵。關於他