# 天府司命星 ## 概述 天府司命星，屬中國古代星象觀念與道教神祇系統交會而成之星神名目。其名中「天府」本為天象官名與星官概念，帶有「府庫」與「收藏」之義；「司命」則是中國傳統宗教中頗為重要的命籍神格，主掌人之壽算、禍福與生死簿籍。二者合稱，遂使天府司命星兼具「主祿」與「司壽」的雙重意涵，成為道教與民間術數中極具代表性的星辰神靈之一。 在歷史地位上，天府司命星並非先秦、兩漢文獻中已明確定型之單一固定神名，而是歷經漫長演化，由星官觀念、命籍觀念與道教星斗信仰逐步匯合而成

# 三天府 ## 札記資料 LIUS-ID：`LIUS-NODE-A798CA967A94` 本文為名稱待考與證據界線校正條目（evidence_boundary_correction），查證日期2026年9月9日。保留既有登錄名稱，不表示已證明它是固定神名或天界官署。未經獨立模型或學者複審。 ## 摘要 本輪尚未取得足以直接定義「三天府」的可定位原典。固定語料中的完整名稱未命中，而含有三天、上奏或天界治理的相關文字，不能單靠概念接近就證成這一府署。新版因此撤回舊稿

# 亢宿天府星君 ## 概述 亢宿天府星君，為道教星宿信仰系統中對二十[[八宿]]之一「亢宿」所作之神格化尊稱。亢宿屬東方蒼龍七宿之第二宿，與角、氐、房、心、尾、箕並列，為古代天文觀測、曆法節令與占驗術中極重要的星區。依道教以天象配神明之傳統，星宿不僅是天文座標，更被賦予統攝人間氣運、節序變化與吉凶徵應的宗教意涵；亢宿星君因而成為守護該宿天象秩序、映現天人感應關係的神靈存在。 就道教神系而言，星君屬於[[星辰神明]]的重要層級，常見於斗姥信仰、北斗崇拜、二十八宿祭祀與靈

# 北斗天府星君 夜色安靜時，北斗像一輛停在天中的車。七星相連，形如斗器；斗柄隨著觀測時節而轉，古人便從它辨認方向、時序與天象。可是，當「天府」二字接在北斗之後，眼前的星空又多了一層想像：那彷彿不只是一組星辰，也像一座收藏命籍、秩序與星官名冊的天上府庫。 「北斗天府星君」正是在這樣的聯想中顯得有吸引力。它同時牽連北斗天象、天府語彙、星官秩序、命運觀念與禮斗文化。然而，閱讀這個名稱時，不能只因為「北斗」「天府」「星君」三個詞放在一起，就立刻補出一位具有固定神職、誕辰、廟宇與

# 南斗第一天府司命星君 ## 概述 [[南斗第一天府司命星君]]為道教星辰神譜中南斗六星君之首，亦常簡稱「司命星君」或「南斗司命」。其神格源於上古[[天文]]星象崇拜，而在道教體系中則被明確賦予「主生、延壽、紀錄人間福祿」之職，與[[北斗七元君]]「主死、注籍」的信仰形成鮮明對照。就神明功能而言，司命星君不僅掌管個體壽算，亦被視為協調生命流轉、調護元氣、[[消災]]解厄的重要天界神司。 南斗信仰在道教中具有相當穩定而深厚的歷史地位。相較於一般以祭星、禳災為主的民間星辰