# 天宮 ## 摘要 天宮是宗教文獻中對天界宮闕的稱呼，在道教典籍中可指神真居處及朝會之所。它也與修煉相連，既可作為飛升的目的地，也可成為內觀中呈現於自身的宮闕景象。[^1][^2][^3][^4] ## 歷史記述 《魏書》卷一百一十四所載寇謙之受法敘事，稱神瑞二年太上老君授其天師之位與二十卷經戒；泰常八年，李譜文又向他傳法，並在誥文中自稱居於天宮、敷演真法。書中還稱天地間有三十六天，其中有三十宮，宮各有主，並列無極至尊、大至真尊等位次，呈現宮府與神靈位階相連的天界秩

# 道教寺觀 ## 概述 道教寺觀，又稱道觀、祠廟、宮觀，是道教[[供奉神明]]、舉行道教科儀及道士修行的專門[[宗教場所]]。與佛教的「佛寺」不同，道教建築遵循中國傳統宮殿與祭祀建築的形制，強調陰陽五行與風水格局，是道門[[弟子]]齋醮祈福、修真煉性的聖地。中國各地遍布規模不一的道觀，從皇家敕建的大型宮觀到鄉野間的的土地祠廟，皆屬道教活動的重要據點。 ## 歷史淵源 道教寺觀的起源可溯至先秦的祭祀場所與神仙信仰的洞府。秦漢以降，神仙方術流行，祭祀天地神祇的祠廟逐漸成

# 大社保元宮 ## 概述 大社保元宮，又稱「**大社廟**」，為位於[[高雄]]市大社區的[[道教]][[廟宇]]，主奉[[閩南]][[醫神]]**[[保生大帝]]**（又稱[[大道]]公）與**玄[[天上帝]]**（又稱[[上帝公]]）。該廟是高雄大社區的[[信仰]]中心，其創建歷史可追溯至[[清代]][[康熙]]年間，是當地[[漢族]]移民重要的[[宗教建築]]。保元宮除了供奉[[主神]]外，亦設有獅祖殿、[[太歲殿]]等附屬神殿，形成完整的[[道教信仰]]體系。廟