# 西派 ## 主題說明 西派是道教內丹修煉的重要支派之一，為清代以後較具系統性的傳承脈絡，與東派、南派、北派並稱，常被視為近代內丹宗派發展中的代表之一。其修持核心強調性命雙修，主張以內煉工夫貫通形神、性命與真息之用，並重視循序漸進的修證次第。西派在傳承上特別講究師承與口訣印證，認為內丹之學不僅在於理論理解，更需依靠實修與體證。該派修煉內容多與煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等內丹層次相應，並著重調身、調息、調心的整體工夫。由於其傳承較為明晰，且在近代道教修煉史中留下具體文獻與

# 道教南宗 ## 摘要 道教南宗是以北宋張伯端的《悟真篇》及其內丹學為基礎形成的道教流派，亦稱金丹派南宗、全真教南宗。其修煉以性命雙修為旨，後世以先命後性概括其功夫次第；南宋末至元代，逐漸與全真教融合。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與傳承 南、北二宗的對舉，與後世對張伯端和王重陽兩系內丹傳統的區分有關。元末明初宋濂以天台張用成（張伯端）與咸陽王中孚（王重陽）為兩宗代表，分別以先命後性、先性後命說明其修煉特色。鄭素春指出，張伯端著書時全真道尚未出現，當時