# 三奶派 ## 摘要 三奶派是道教閭山派中以臨水夫人陳靖姑、林九娘與李三娘為主要奉祀對象的法教支派。在臺灣，部分道士兼修正一派科儀與三奶派法術，形成道法二門傳統，從事祈福、安胎、收魂、祭解與補運等宗教服務。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與源流 三奶派與福建的夫人教傳統相連。葉明生記述，夫人教亦稱王姥教、奶娘教，在臺灣稱為三奶派，另有武教之稱；這類傳統盛行於閩東，畬、漢兩族的道法形態大致相同。關於三奶派的地域淵源，另有發源於福建漳州一帶、流傳於閩東福州語

# 福建道教 ## 摘要 福建道教是指道教在福建地區的歷史傳播、教派發展、宮觀制度、科儀傳承與地方化實踐的總稱。福建地形多山臨海，歷史上人口移動頻繁，移民、海洋貿易與地方宗族社會交織，使道教在此形成濃厚的地域特色。福建道教不僅承接中原道教傳統，也深受閩越遺俗、地方神明崇拜與海洋信仰影響，呈現高度的民間化與地方化。<!-- source_id=B166; pending_existing=true; unit_ids=K1,K2,K3 --> 福建道教並非單一、封閉的教團

# 閭山法派 閭山法派，又稱閭山教、閭山派，是中國民間道教與地方性法師傳統中一支重要法脈，主要流傳於福建、臺灣及東南沿海部分地區，並影響廣東、江西等地的民間法事實踐。其名稱多與閭山之傳說、法脈祖師系統及地方科儀傳承相連，通常以驅邪禳災、祈福治病、醮祭禳解等法術科儀見長。閭山法派並非單一中央化宗派，而是由多個師承、壇口與地方儀式系統所構成的法師傳統。 在中國民間宗教與道教研究中，閭山法派常被視為介於正一道科儀、民間巫覡傳統與地方信仰之間的重要類型。其儀式中常見神將召役、符籙

# 閭山道壇 ## 概述 閭山道壇，通常指以閭山派法脈、科儀與神譜為基礎而形成的地方性道壇組織與儀式系統。它多見於中國東南沿海、閩臺地區以及部分華南民間宗教環境中，兼具道教科儀、法術、驅邪禳災與地方信仰服務等功能。所謂「道壇」，是指由道士或法師主持的宗教儀式空間與傳承單位；而「閭山」則是其法脈來源與神聖地名象徵，常與閭山祖師信仰相連。 閭山道壇具有明顯的民間化與地方化特徵，既承接道教符籙、齋醮、科儀的基本結構，又吸收巫覡、傩儀、地方神明與祖先崇拜的元素。其活動範圍涵蓋祈安