# 上清經 ## 摘要 上清經是道教上清傳統所傳授與修持的經典群，其重要形成背景是東晉的楊許降經。早期經群常以三十一卷稱之，以《上清大洞真經》為代表，主要修持包括存思身神、誦經，以及配合符籙、咒祝的儀法。上清經與靈寶經、三皇文同屬三洞經書體系，受學上清經群亦成為道教法位制度中最高階位的標誌。[^1][^2][^3][^4][^5] ## 名稱 上清經是經典群的總稱，《上清大洞真經》的名稱有時也被用來代稱這一經群。《雲笈七籤》卷四記楊羲從南嶽魏夫人受《上清大洞真經》三十

# 舊唐書 ## 概述 [[《舊唐書》]]雖為[[史書]]，非道教[[經典]]，然其於唐代[[道教史]]研究中地位極高，實屬「以史存教」之重要文獻。就[[道教經典]]的嚴格定義而言，經典通常指經、訣、科、戒、符、籙、法、懺、疏、儀等[[道教文獻]]系統；而《舊唐書》則屬於[[紀傳體]][[正史]]，並不列入[[道藏]]傳統分類。然而，若以[[道教文獻學]]、宗教史學的廣義視角觀之，此書保存了大量唐代[[道士傳記]]、宮觀制度、[[齋醮]][[科儀]]、帝王[[崇道政策]]

# 中嶽嵩山志 ## 概述 《中嶽嵩山志》為記述中嶽嵩山之山川形勢、宮觀建置、祭祀典禮、仙真靈跡與碑刻文獻的山志專書，屬典型的「山志—道教志」合體之作。其性質雖為方志一類，然因嵩山自漢魏以來即為道教重鎮，書中大量篇幅涉及[[中岳廟]]、[[嵩陽觀]]、[[太室山]]、[[少室山]]、洞天福地、帝王告祭與道士修真事跡，故於道教文獻中亦具有相當高的資料價值。此類山志往往不僅保存地方歷史，更保存了宮觀沿革、齋醮制度與神靈信仰的地方化脈絡，可視為道教地方實踐的重要見證。 就經典