# 火居道：在家道士與地方宗教職能的概念邊界 ## 名稱與基本意涵 「火居道」可先理解為道教語境中與出家清修相對的一類生活與執業形態。正文所提供的材料指出，「火居」重點在於道士不完全離開家庭與日常社會，而是在婚姻、家族、生計與宗教職務之間維持關係。這一說明有助於辨認火居道士在地方社會中的位置：他們不是單純的宮觀隱修者，也不必然等同於固定宗派，而常是承擔齋醮、符籙、祈禳、超度等事務的宗教人員。 ## 與地方社會的關係 從正文可見，火居道的核心意義不在於提出一套獨立教義，

# 正一道 ## 摘要 正一道（又稱正一派），是以天師道為歷史基礎、經宋元時期整合而在元代形成的道教宗派，與全真道並列為道教兩大派別。其以江西龍虎山為中心，涵括上清、靈寶及其他符籙法派，以授籙、符咒、齋醮與祈禳為重要宗教實踐。正一道士有住觀與火居兩種生活形態，火居道士可在家生活、婚娶並從事民間法事。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱、信仰與早期源流 正一道的早期源流與張陵、張衡、張魯三代的教團相連。張陵又名張道陵；五斗米道之名來自入道者出米五斗的規定，天師道