# 天罡神咒|神咒 original_pinyin: tian_gang_shen_zou translated_title: 天罡神咒|神咒 ## 概述 天罡神咒，為道教科儀中常見之神咒之一，主要功用在於召請天罡星神之威靈，以行驅邪、鎮煞、護身、破穢等法。就道教咒法的功能而言，它屬於「以神召神、以正制邪」一類的實修語言，並非純粹祈禱之辭，而是與步罡、存思、符籙、雷法等科儀互為表裡。民間往往只知其「威力」，而不深究其理路；實則天罡神咒所依憑者，乃北斗—天罡信仰系統，將星

# 太乙金光神咒|神咒 ## 概述 太乙金光神咒，亦作「金光神咒」之一系，乃道教持誦修持中極具代表性的護身咒語。其名中「太乙」指向太乙救苦天尊的信仰體系，「金光」則為道教常用之光明、淨化、護持與顯化道力的象徵。就道教文獻學而言，金光神咒並非單獨成部之「經」，而更接近於法本、科儀、課誦與修持口訣中的核心咒段；其實際流傳形態多附見於正一、靈寶及後起雷法系統的相關科儀文本中。由於其功能性極強，遂在民間與宮觀中廣泛流布，成為近現代最常見的道教入門咒之一。 若依道藏分類來觀察，太

# 天蓬神咒 ## 概述 《天蓬神咒》乃道教天蓬法門中最具代表性的咒語之一，屬於以天蓬元帥為核心神格的驅邪伏魔密咒。其所依託者，為道教北方神系中地位極高的護法神將——天蓬大元帥，與北極四聖、北帝法、上清派、正一法脈皆有密切關聯。此咒的基本功能，在於召請神將、敕役兵馬、摧破邪穢，屬於道教齋醮與法術實踐中常見的「行持型咒語」，不僅是誦念文本，更是整套科儀權力結構的語言核心。 從道藏分類觀之，《天蓬神咒》並非單一固定本，而是散見於多種經典與法本之中，其最常見的承載形式，見於太

# 普庵神咒 original_pinyin: pu_an_shen_zhou_zhu_shi translated_title: 普庵神咒 ## 概述 普庵神咒，又稱《普庵咒》《普庵真言》《普庵祖師咒》，是漢地流傳極廣的一類護法、驅邪、淨穢、鎮宅之咒語文本。其源頭通常追溯至南宋普庵禪師（1115—1169）之傳說法脈，原本屬於禪門持誦與護法實踐的一部分；但在長時段的民間傳播中，逐步與道教符籙、雷法、齋醮、安宅與禳災儀式互相滲透，遂形成兼具佛、道雙重面貌的宗教文本群。就

# 洞淵神咒 ## 概述 《洞淵神咒》又名《洞淵神咒經》，為道教靈寶、洞神系統中一部具有明顯齋醮救度色彩的經典。其題名中的「洞淵」二字，兼具深玄幽遠、通達幽冥之義；「神咒」則指以真言、咒語、宣告性語句作為感通神明、解除災厄、度脫沉淪的修持核心。此經的思想結構並不以玄理純論為主，而是偏向「法術—戒勸—救度」三位一體：一方面透過元始天尊託說，建立其經典權威；另一方面則敘述修齋、造功德、持咒誦經、施食濟幽之法，以應對人間災禍與陰陽兩界的苦厄。 就道藏分類而言，《洞淵神咒》通常

# 太上三洞神咒 ## 摘要 太上三洞神咒是道教咒語彙編，全書十二卷，收入《正統道藏》洞真部本文類。內容涵蓋雷霆祈禱、召遣神將、淨壇淨身、治病保生、護持身形與開度登齋等咒法。[^1][^2][^3][^4][^5][^6] ## 名稱 《正統道藏》本卷首題作《太上三洞神呪》。三洞指道教經典分類中的洞真、洞玄與洞神；在中古法位制度中，三者分別與上清、靈寶及三皇相對應。[^7][^8][^9] ## 成書與年代 此書的編者及確切成書年次未詳。 〈中國西南少數民族靈魂

# 普庵祖師神咒 original_pinyin: pu_an_zu_shi_shen_zou translated_title: 普庵祖師神咒 ## 概述 普庵祖師神咒，通稱普庵咒、普庵禪師神咒，乃中國宗教史上極具代表性的驅邪鎮煞咒語之一。其表面上多託名於南宋臨濟宗高僧普庵禪師（俗姓余，名印肅，1115—1169），實則在長期流傳中，已超越單一宗派的界限，成為佛教、道教與民間法術互相滲透的典型文本。就宗教功能而言，此咒主要用於淨宅、安壇、除穢、鎮煞、攝伏邪魅、護身避障

# 金光神咒 ## 概述 《金光神咒》又稱[[《金光咒》]]、[[《金光大法》]]，為道教流傳極廣之咒語與修持法門，兼具誦持、觀想、護身、淨壇、辟邪等多重功能。就道教文獻脈絡而言，此咒不僅是一段可獨立持誦的真言，更常被視為「[[金光法]]」之核心經文：所謂金光，乃以[[道氣]]、[[真炁]]、[[元光]]凝聚為護體之象，借由咒力使修持者內外澄清、百邪不侵。其在宮觀早晚課、齋[[醮科]]儀、符籙行持與個人持誦中皆有使用，實為近世道教最具普及性的護身咒之一。 從道藏分類言之

# 普庵神咒經 ## 概述 《神咒經》一名，在漢地宗教文獻中並非單指單一固定定本，而是常作為一類「神咒」文本的總稱；其中最具代表性者，即俗稱《普庵神咒》、又名《普庵咒》者。此類文本在民間、漢傳佛教與道教法事中皆有流通，重點不在長篇敘事，而在咒語本身的誦持效力。其文本功能以辟邪、鎮宅、淨壇、護身、解穢為主，常見於安宅、起壇、齋醮、夜行、喪葬、遷居等場景，屬於漢地宗教中最典型的實用型經咒之一。 從道藏分類觀之，若以《神咒經》之「經」名入藏傳統來看，它往往並不屬於如《洞真》《

# 普庵神咒大全 original_pinyin: pu_an_shen_zhou_da_quan translated_title: 普庵神咒大全 ## 概述 《普庵神咒大全》並非一部單一、定本化、可與佛教大藏經中某一固定「經」號直接對應的正統經典，而是後世圍繞南宋臨濟宗高僧普庵禪師（又稱普庵印肅）所累積而成的咒語、符籙、手印、科儀與註解性材料之總稱。此類文本在宗教功能上，主要用於驅邪、鎮煞、淨壇、安宅、治病、護身與除障，兼具誦持、書符、結印與行法等多重操作面向，屬於

# 太上七星神咒經 original_pinyin: tai_shang_qi_xing_shen_zhou_jing translated_title: 太上七星神咒經 ## 概述 《太上七星神咒經》是道教星辰信仰與神咒實踐相結合的一部短篇經典，今本一卷，收入《正統道藏》，一般歸入[[洞玄部]]本文類。其篇幅雖然不長，卻兼具宇宙論、災異論、北斗信仰、咒術法門與修持規範等多重層次，反映出中古以來道教將天象、命籍與人間禍福相互貫通的基本思路。此經在道教經典體系中不屬於最宏

# 真武本傳神咒妙經 ## 概述 《真武本傳神咒妙經》為道教真武信仰系統中的重要經典，經題又作《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》；其性質兼具「神譜傳記」「靈驗感應」與「持誦咒法」三重面向。就文本功能而言，此經一方面敘述北方護法神真武大帝的本傳、修真成道與奉敕鎮世之由；另一方面則以「神咒」為中心，建立可供道眾與信士持誦、禳災、辟邪、護國、安宅的實踐路徑。故其並非單純敘事性傳記，而是將神聖譜系、經咒威靈與科儀實修合為一體的道教法本。 從《道藏》分類觀之，此經收入正統道藏體

# 太上洞淵辭瘟神咒妙經 ## 概述 《太上洞淵辭瘟神咒妙經》一卷，為道教[[辟瘟]]禳疫類[[經典]]中的重要篇目，現收入《道藏》[[洞真]]部本文類。此經以「辭瘟」為名，意謂向主掌[[疫癘]]之[[神靈]]致辭、[[遣送]]，透過奉請元始天尊、[[洞淵天尊]]等[[高真]]，宣說神咒，以驅逐瘟氣、[[解除]]災病。其文本雖篇幅不長，卻集中呈現了道教對[[瘟疫]]的超[[自然]]理解：[[疫病]]不只是身體病理，亦是天地失序、鬼神作祟與人倫失範的綜合顯現。 從經典性質

# 太上洞神洞淵神咒治病口章 ## 概述 《太上洞神洞淵神咒治病口章》為收入《[[正統道藏]]》之道教治病科儀文書，屬洞神系統中與[[洞淵神咒]]法脈相應的重要文本。此書非以義理闡發見長，而是明確面向法壇實作：以「口章」形式將奏告、咒禁、驅邪、治病諸環節合為一體，供道士在現場依患者情況口誦施行。就文獻類型言之，它兼具章奏文、咒語文與儀式操作指令三種功能，是中古以降道教醫療實踐的典型材料。 從道藏分類觀之，原題雖以「洞神」冠首，但其精神與技術核心，更直接屬於三洞體系中與驅

# 洞真太極北帝紫微神咒妙經 ## 概述 《洞真太極北帝紫微神咒妙經》為《正統道藏》所收道教經典，一卷，今多歸入[[洞真部]]本文類。就經題觀之，「洞真」「太極」「北帝」「紫微」「神咒」「妙經」層層疊加，顯示此經在道藏編目上被置於較高的經部位階，同時又強調北帝—紫微之神權、帝命與咒力。其文本功能並不以長篇義理闡釋為主，而以宣咒、奉勑、召兵、伏魔、驅鬼、消災、安家、護國為中心，屬典型的道教法術型、護持型經書。 從經文性質看，本經與其說是一部獨立創作的「長經」，不如說更像北

# 元始天尊說甘露昇天神咒妙經 original_pinyin: Yuan_Shi_Tian_Zun_Shuo_Gan_Lu_Sheng_Tian_Shen_Zhou_Miao_Jing translated_title: 元始天尊說甘露昇天神咒妙經 ## 概述 《元始天尊說甘露昇天神咒妙經》，一卷，今收入《正統道藏》洞真部本文類，撰人不詳，屬於道教度亡拔苦、施食煉度系統中的重要經典。此經以元始天尊為說法主體，對象為靜清玉光童子，重點宣說「甘露真咒」與「淨豐都破地獄昇天

# 元始天尊說十一曜大消災神咒經 original_pinyin: yuan_shi_shuo_shi_yi_yao_xiao_zai_shen_zhou_jing translated_title: 元始天尊說十一曜大消災神咒經 ## 概述 《元始天尊說十一曜大消災神咒經》為道教星曜類經典之一，今收入《正統道藏》[[洞真部]]本文類，一卷。其經題以「元始天尊說」標示，屬道教經典常見的託名傳統，藉由最高神聖權威建立文本的合法性與法統地位。全經以十一曜信仰為核心，將星命觀

# 太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經 ## 概述 《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》又稱《真武本傳神咒妙經》，是一部以玄天上帝／真武大帝為核心的道教經典，一卷。其內容兼具「本傳」與「神咒」二重性：前者重在敘述神聖身世、降生、修道、得道、受命與顯化；後者則強調持誦、書寫、供養、禮念之功德，並以咒力、經力建立祈禳、禳災、護身、鎮邪的宗教實踐機制。從文本類型而言，它既是神話傳記，也是法本型經文，故在真武信仰史上具有承前啟後的地位。 此經所建構的真武神格，已不再只是古代天文四象中

# 太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神咒經 ## 概述 《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神咒經》為道教神咒、步罡與制魔法本之一，今見收入《正統道藏》[[洞玄部]]系統。其題名兼具「太上」「洞玄」「三洞」「開天」「風雷」「禹步」「制魔」「神咒」等關鍵語彙，顯示此經並非單純誦讀之經，而是可直接運用于齋醮、祈禳、鎮邪、遣魔等科儀的操作性文本。從文類上看，它屬於道教法術經典中偏重咒誦、步法、禁制的類型，與雷法、符籙、步罡踏斗等傳統密切相關。 若依道教經藏分類而論，「三洞」本是道教經典