# 元朝 元朝是中國歷史上由蒙古族建立的統一王朝，始於1271年，至1368年結束。元朝完成了自宋、遼、金、西夏以來長期分裂局面的再度統合，並將版圖拓展至極廣範圍，對中國政治制度、族群結構、交通網絡與宗教生態都產生深遠影響。對道教而言，元朝是一個既有政策扶持、又有教派競逐的時代，道教在宮廷、民間與地方社會中的地位皆發生重要變化。 元代道教發展的顯著特徵，是全真道的崛起與正一道的延續並存。全真道在北方迅速擴張，並在元初獲得較高政治支持；正一道則依託江西龍虎山張天師傳統，維持

# 河南 ## 摘要 以河南為中心的中原地區，是中華文明的重要發祥地之一。[^1][^2][^3] ## 名稱與歷史地理 古籍中的河南也用作城邑名稱。《史記》卷四《正義》引《括地志》，稱周公營建的王城又名河南城，位於洛州河南縣北九里；周平王以下十二王皆都於此，敬王遷都成周，赧王又居王城。《史記·周本紀》並指出，武王雖曾營建洛邑，成王亦命召公卜居、置九鼎於此，周當時仍以豐、鎬為都，至犬戎擊敗幽王後才東遷洛邑。[^4][^5] 王莽時，河南與河東、河內、弘農、潁川、南陽

# 金元時期 金元時期通常指金朝與元朝相繼統治中國北方與全國的歷史階段，大致自十二世紀中葉至十四世紀中葉。就道教史而言，金元時期是極為重要的轉折期：一方面，北方社會劇烈變動，政權更替頻仍；另一方面，道教內部也在此時形成多個具有深遠影響的教派與修持體系，尤以全真道的興起最為關鍵。 在道教發展脈絡中，金元時期不僅是宗派重組與教義整合的時代，也是道教與儒、佛互動最為密切的階段之一。各派在戒律、齋醮、內修、出家制度與宮觀組織上都出現新的面貌。此期既保留宋以前道教傳統，也孕育了後來