反向連結 · 中國哲學史

「不一亦不異」是道家對於「道」的本体论述，出自《老子》中对“道”的描述：「道之為物，惟恍惟忽」，意指「道」既非具体的一物，也没有任何形相之别。 在 道家 思想中，此概念强调本体无形无名、不可执于言象之分别；因此称为「不一」，以其超越限量之形相；又称「不异」，因為在道的层面没有高低贵贱之别，一切皆归於「道」。此说呼应 莊子 所提出的「齊物論」觀念，認為萬物雖有

身心修煉史 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 內丹學經典（經文）：若從思想史角度觀之，《坐忘論》之重要，不僅在其為內丹學預作鋪墊，更在於它使「

永嘉學派是南宋時期重要的哲學流派之一，發源於今浙江永嘉（即溫州）一帶。以葉適（1130‑1205）為核心代表，強調功利主義與事功思想，主張學問应当有益於社會實際，反對空洞的性理議論，提出「道在事中」的實學精神。其理論與朱熹的理學、陸九淵的心學形成鼎立之勢，對後世的實學傳統產生深遠影響。永嘉學派注重經世致用，從制度、法律、經濟等多方面切入，成為宋代實踐導向的思

「百家之祖」是對老子李耳的尊稱，意指老子為諸子百家的思想源頭。傳說老子為太上老君的化身，所著《道德經》為道家思想的根本，影響了後世諸多學派的形成。自古以來，道教將老子奉為最高神祇，視其為宇宙的根本道理，因而有「百家之祖」之稱，以示其在道教及中國哲學史上的源流地位。 在道教經典中，太上老君傳授給人們的，不僅是宇宙觀與修煉之理，更是人間倫理的基石。老子的「無為而

在《道德經》首章中，「無，名天地之始；有，名萬物之母。」點出道的雙重面向：無代表宇宙混沌未分的原始狀態，是超越形相、不可名的本體；有則是本體顯現的作用，能生萬物，成為現象之母。 老子以「無」與「有」的對舉，說明二者同出而異名，都是道的同一根源，只是呈現方式不同。此命題成為中國哲學史討論本體與現象、亦即「無」「有」關係的核心議題，影響後世如莊子、玄學等流派，並

鄭玄（公元127年—200年），東漢著名經學家，師從杜暉，潛心研習《毛詩》、《周易》等典籍，整理並註釋五經，創立«鄭氏學派»，對後世儒家經典的傳承與解釋產生深遠影響，是中國古代重要的學術人物。 鄭玄自幼聰穎，博覽群書，尤精於《毛詩》的注疏，將古今注說融合，形成獨特的傳註體系。其學說以「兼收並蓄」為原則，主張以經文為本，兼容並蓄各家之長，因而在魏晉南北朝時期得

束景南出生於江蘇省丹陽市，為中國哲學史學者。曾任南京大學哲學系教授，並擔任中國哲學史學會理事，以及江蘇省哲學史研究會副會長。其研究聚焦於中國哲學史、尤其是道家與道教思想，發表多篇學術論文，對道家哲學的本体论與倫理學有深入探討。 束景南的學術貢獻在於系統整理道家經典，並結合理性主義與現象學方法，分析道家思想的現代價值。他在《中國哲學史》期刊上发表的論文，常被海

李贄（1527年—1602年），原名林載贄，字宏甫，號卓吾，明代重要思想家與文學家。早年受儒教教育，卻逐漸質疑正統，猛烈批判禮教虛偽，主張個性解放，因而被視為異端。代表作《焚書》與《續焚書》輯錄其激烈言論，對中國哲學史影響深遠。 生於福建泉州府晉江縣（今福建泉州）。少年好詩文，兼研心學，曾任官職但因直言不諱，多次辭官歸隱。1570年代在南京講學，因批判科舉制

《坐忘論》是道教由外丹轉向內丹過程中極具樞紐意義的一部理論型經典，屬於以「修心」「守神」「忘己」為核心的工夫論著作。其旨趣不在鉛汞鼎器、刀圭火候，而在於以靜定、離形、絕慮、坐忘等次第，說明如何由凡入聖、由人合道。就內丹學譜系而言，《坐忘論》常被視為早期關鍵文獻之一，與《清靜經》《心印經》《太上老君說常清靜經》等同屬於重視心性鍛鍊的經典系統，對後世內丹學之「性

續焚書 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：人物 2。 - 李贄（人物）：李贄（1527年—1602年），原名林載贄，字宏甫，號卓吾，明代重要思想家與文學家。早

《墨子閒詁》是一部對先秦墨家學派創始人墨子言論的系統注釋與闡釋。全書匯集了漢、唐、宋、明、清歷代名家的校訂、註說與義理發揮，內容涵蓋兼愛、 非攻、 尚賢、 尚同等墨家核心思想，並旁涉當時的政治、軍事與社會倫理問題。此書在戰國時期的哲學流派與中國古代倫理觀的演變研究中被視為關鍵資料，尤其對了解墨家與其他諸子百家的交鋒與互補提供了實證依據。 《墨子閒詁》不僅保存

鄭氏學派 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的流派索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：人物 1。 - 郑玄（人物）：# 郑玄 鄭玄（公元127年—200年），東漢著名經學家，師從杜暉，潛心研習《毛詩》