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不一亦不異
「不一亦不異」是道家對於「道」的本体论述,出自《[[老子]]》中对“道”的描述:「[[道]]之為物,惟恍惟忽」,意指「道」既非具体的一物,也没有任何形相之别。 在 [[道家]] 思想中,此概念强调本体无形无名、不可执于言象之分别;因此称为「不一」,以其超越限量之形相;又称「不异」,因為在道的层面没有高低贵贱之别,一切皆归於「[[道]]」。此说呼应 [[莊子]] 所提出的「[[齊物論]]」觀念,認為
「不一亦不異」是道家對於「道」的本体论述,出自《老子》中对“道”的描述:「道之為物,惟恍惟忽」,意指「道」既非具体的一物,也没有任何形相之别。
在 道家 思想中,此概念强调本体无形无名、不可执于言象之分别;因此称为「不一」,以其超越限量之形相;又称「不异」,因為在道的层面没有高低贵贱之别,一切皆归於「道」。此说呼应 莊子 所提出的「齊物論」觀念,認為萬物雖有形形色色的現象差別,但其根本來源相同,皆是由無形的「大道」所化生。
现代学者多以「玄學」或「中國哲學史」的视角阐释此概念,強調在修炼与日常生活中,保持「無為」的心境,方能体会「不一亦不異」的境界,并于自我与自然之间寻得和谐。
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