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1910年代末至1920年代初，[[五四運動]]與[[新文化運動]]席捲全國，部分北京知識分子深感西方思想衝擊過猛，提出「國學」概念，以系統整理《詩》《書》《禮》《易》等古典文本，恢復[[漢字]]的正統閱讀。此舉既是對全盤西化的反思，也是對民族認同的呼吁。北京大學、清華大學相繼設立[[國學系]]，聘請[[儒學]]大師授課，出版《國學叢書》與《國學研究》期刊，

黃永武（1934-2022）為台灣著名學者，專精於[[中國古籍整理]]與[[文學研究]]。他於[[台灣大學]][[中文系]]任教多年，期間致力於古籍校勘與文本詮釋。代表作《[[愛戊齋讀書記]]》系統闡述版本流變，並提出新的考據方法，對《[[經典]]》研究具有重要價值。 黃永武的研究聚焦於傳統文化中的儒家經典與文學作品，並未涉及道教修煉或其神祇。故若有查詢道教

《四書》《四書》是儒家最基本的四部典籍，分別是《大學》、《中庸》、《論語》以及《孟子》。其中《大學》強調「明明德」與「親民」的治國理念，《中庸》闡述中正之道，《論語》匯集孔子言行，《孟子》則弘揚仁義與人性本善。這四部文獻自漢代被列入太學教材之後，便成為[[科舉]]考試的必讀書目，對[[中國]]古代的政治、倫理與教育制度產生了深遠影響。朱熹在《四書章句集注》中