反向連結 · 大正新修大藏經

《辯正論》乃唐代佛教護法論著，亦見題作《內典論》、或在後世文獻中稱為《法琳別傳》，作者通行認為為唐代沙門法琳（572—640）所撰。此書之核心任務，在於回應武德、貞觀之際朝廷與士大夫對佛教的質疑，特別針對傅奕等人所發表的排佛言論，從史實、經論、義理、制度等多重層面，為佛教辯護，故名「辯正」。從體例上說，它並非單純敘事之書，而是兼具論辯、檢證、引證與駁難性質的

《佛說燃燈古佛經》為一部以燃燈佛、釋迦牟尼佛宿緣授記為核心的漢傳佛教經典，現行通行題名多見於近代網路整理與善書流通系統，未必對應於大藏經中一部獨立、定名固定且校勘完備的經本。從嚴格佛典學角度觀之，此題名更接近後世流傳之勸善型抄本、講經本或民間重編文本，而非可直接等同於《大正新修大藏經》中某一標準編目經號的定本。其內容重心通常圍繞燃燈佛的前世應化、授記、因果與

「太上老君經」是道教經典中一類以「太上老君」為核心闡述對象的經書總稱，或指特定以「太上老君經」為名的單篇經典。太上老君在道教神學體系中奉為「大道」的化身，為最高神格之一，地位尊崇。相關經典主要闡述太上老君之德行、教義、修道方法及宇宙觀，是理解道教神學與修煉理論的重要文獻。 此類經典在《道藏》[（大正新修大藏經）](https://zh.wikipedia.

《毘沙門儀軌》是一部以毘沙門天／多聞天王為核心的唐代密教儀軌文獻，屬於專門指導修法實踐的法本，而非敘事性經典。其文本旨趣在於說明如何設壇、供養、持咒、結印、觀想與請降神力，以達成護國、護軍、息災、增益、除難等宗教目標。此類文本的性質，決定了它在佛典傳統中更接近「操作手冊」而非義理論書；其價值不在長篇理論推演，而在儀式程序的完整性與可重複性。 從大藏經分類觀

《彌勒上生經》全稱《觀彌勒菩薩上生兜率天經》，又作《觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》《彌勒上生兜率天經》，為漢譯佛典中最重要的彌勒信仰經典之一。其核心旨趣，在於說明彌勒菩薩將於釋迦入滅後上生兜率天內院，為諸天人說法，並開示凡夫如何以持戒、修善、發願等方式，得以往生兜率內院親近彌勒。就宗教功能而言，本經既是彌勒淨土思想的根本依據，也是後世兜率信仰、龍華三會觀念的重要

《孔雀經》通常是《佛說大孔雀咒王經》、或《佛母大孔雀明王經》之簡稱，屬佛教陀羅尼經典系統中極具代表性的一部。其核心內容不在敘述單一佛陀說法公案，而在於宣示孔雀明王（Mahā-māyūrī Vidyārājñī）之大威德與持咒功德，重點落在辟毒、除病、護身、息災、延命等實際宗教功能。就經典性質而言，這類文本兼具「經」與「咒」的雙重屬性：一方面保留佛說體例，另一

《古尊宿語錄》原屬禪宗語錄類經典，並非道教經典；然就中國傳統宗教文獻學而言，語錄體文本與道藏中之「語錄燈錄」類材料，同屬重視「師資相承、以言顯道」的文獻型態，故可置於比較宗教與三教互讀的脈絡中觀察。所謂「古尊宿」，即古代受尊崇之禪門長老、宿德；其書所錄多為唐宋高僧之開示、機鋒、偈頌與行履，重在保存祖師精神與臨機應物之教法，而不以義理系統化為主要目標。 從道

《佛說功德寶山神咒經》又作《功德寶山神咒經》《功德寶山咒》，屬漢譯佛教陀羅尼經典之一，為專說持咒功德利益的短篇經典。其核心並不在於長篇義理開示，而在於以一段神咒為中心，敷演其可滅罪障、增福慧、護持修行、導歸善道之功能。就經題而言，「功德」指持誦所積集之善業力，「寶山」則以山之高積、寶之充盈，比喻功德不可稱量；「神咒」則是佛教密咒、陀羅尼之漢譯語境表述。就漢傳

《大悲心陀羅尼經》，全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，又稱《千手經》《大悲咒經》，是漢傳佛教中最具普及性的觀音信仰經典之一。此經以千手千眼觀世音菩薩為主尊，核心內容為「大悲心陀羅尼」及其功德、受持方法與誓願敘述。就經典性質而言，它屬於觀音信仰與陀羅尼法門相結合的典型文本，兼具咒語、讚歎、發願、護持與修持指引等功能，在寺院早晚課、民間持誦、

《地藏經》，全稱《地藏菩薩[[本願經]]》，為大乘[[佛教]]重要經典之一，梵語原名為 Kṣitigarbha-bodhisattva-pūrva-praṇidhāna Sūtra。本經主要闡述地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大誓願，由釋迦牟尼佛於忉利[[天宮]]為母摩耶夫人說法時宣說。全經共分十三品，內容豐富，涵蓋地藏菩薩本生故事、地獄景

千手觀音，全稱「千手千眼觀世音菩薩」，為漢傳佛教中最具代表性的觀音化身之一，亦是東亞佛教藝術與信仰實踐中辨識度極高的神聖形象。其名稱所示之「千手」，象徵菩薩以無量方便施作救度；「千眼」，則象徵菩薩以無礙智慧洞察眾生苦厄。此一形象並非僅屬造像上的誇張修辭，而是以視覺化方式凝聚「大悲」與「大智」二者合一的宗教理念，故在佛教義理中具有高度綜合性。 在佛教歷史中，

准提菩薩，梵語作 Cundī，漢譯常見作準提、准提、準胝，在漢傳佛教中又有准提佛母、七俱胝佛母等稱號，屬於密教系統中極具代表性的菩薩尊格。其形象多呈多臂、多眼，手持蓮華、數珠、寶杖、法器等，象徵大悲攝受、方便無礙與廣大救度。就信仰功能而言，准提菩薩兼具修行法門與現世祈願雙重意義，既是密教壇法中的重要本尊，也在民間信仰中被視為能增福、延壽、息災、求子、增慧的護