反向連結 · 宋學

清代經學是清王朝（1644‑1912）對儒家經典進行系統整理、注疏與義理探究的學術領域。此期重視文字考據、聲韻訓詁及歷史語境的還原，強調[[漢學]]與[[宋學]]的對話，出現了許多重要人物。如《[[四庫全書]]》總纂官[[紀曉嵐]]、著名經學家[[吳澄]]以及思想家[[魏源]]，均在經典輯錄、版本校勘與義理詮釋上留下深遠影響。他們融合清代官方考据學風與傳統經

# 經學史 ## 概述 經學史是研究中國[[儒家]]經典傳承與發展的學術史，涵蓋自先秦至清代時期的經學家、經學流派及其對經典的註解傳統。主要內容包括經書的傳授、注疏、考據以及各代經學思想的演變。 ## 發展歷程 先秦階段，孔子整理《六經》，奠定經學框架；戰國諸子對《詩經》《尚書》進行不同傳承。兩漢時，古文經學與今文經學對立，太學設博士，《春秋》三傳相繼問世。

## 概述 清代學術指1644年至1912年間的中國學術活動，涵蓋[[考據學]]的興起、對[[宋明理學]]的繼承、以及[[經世致用]]的實學精神。此期形成了[[漢學]]與[[宋學]]兩大學派的對立，古籍整理與校勘工作亦趨系統化。 ## 重要學者與學派 代表人物有[[顧炎武]]、 [[黃宗羲]]、 [[王夫之]]等人，他們強調實證與經世，促成語言學與自然科學的

# 《周禮恆解》 《周禮恆解》為清代[[學者]]對[[周禮]]的註疏著作，闡發《周禮》之義理，以還原先秦官制與禮制之本貌。《周禮》原名《周官》，列於[[儒家十三經]]，記述周代官制體系與政治制度，歷代治國者所重視。 作者皆為清代儒生，集體註解時兼採[[漢學]]、[[宋學]]之長，文字簡明而義理透澈。註本尤重「[[禮樂]]」與「[[官制]]」之相互關係，並援引

全真道史，亦稱全真道教史，是研究全真道自創立、發展、分化、整肅以迄近現代傳承之歷史學門。就道教內部譜系而言，全真道屬於道教中偏重清修、戒律與內丹修煉的一大宗派；就宗教史觀之，全真道史不僅是某一教團的沿革記錄，更涉及金元以降北方社會、士庶信仰、宮觀制度、三教互動與皇權治理之多重面向。其研究對象，既包括王重陽及全真七子之創教事業，亦包括龍門派、正一派在制度與地域