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🏔️ 聖地10 筆
北方澳進安宮
北方澳進安宮位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮北方澳地區,是當地重要的宗教信仰中心,主奉天上聖母(媽祖)。[^1]
資料待補充:本條目目前缺乏詳細的創建歷史、供奉神祇、廟宇建築特色等核心資訊。北方澳地處蘇澳軍港附近,其宗教信仰與當地漁業活動及軍事社區密切相關。[^2]
更新:2026/6/5
員山大眾廟
員山大眾廟位於宜蘭縣員山鄉,是一座以大眾爺或大眾公為主神的地方信仰寺廟,屬臺灣民間常見的「大眾廟」類型,主要祭祀無主孤魂及地方守護神。其形成與清代漢人移墾員山、蘭陽平原西側開發歷程密切相關,地方先民為安撫亡魂、護佑庄域而建廟奉祀,逐漸發展為兼具安庄、驅邪與祈福功能的信仰中心。廟宇多呈閩南式建築,設有正殿與廟埕,並透過定期祭祀與年度大祭凝聚社區,反映臺灣漢人社
更新:2026/5/22
宜蘭碧霞宮
宜蘭碧霞宮位於宜蘭縣宜蘭市,是當地重要的道教信仰中心之一,主祀岳武穆王岳飛,並配祀媽祖,故亦有「宜蘭媽祖宮」之稱。其形成與清代漢族移民開墾蘭陽平原的歷史密切相關,反映移民社群將原鄉信仰帶入地方、並以岳飛所代表的忠義精神作為共同價值與精神寄託。廟宇具閩南傳統建築特色,保存木構、磚牆及石雕、木雕、彩繪等工藝,兼具宗教祭祀、文化傳承、社區凝聚與歷史記憶保存等功能。
更新:2026/5/22
太和村永福宮
太和村永福宮為台灣鄉土廟宇之一,名稱結合所在村落「太和村」與宮廟名「永福宮」,多見於清代至日治時期形成的聚落信仰空間。此類廟宇通常供奉天上聖母、三山國王或其他地方守護神,兼具庇佑村落、凝聚居民與傳承民俗文化的功能。其建築多採傳統閩南式格局,並透過迎神賽會、廟會、建醮與遶境等宗教活動,維繫社區認同與地方社會聯繫,也促進傳統工藝、音樂與戲曲等文化的保存。惟目前公
更新:2026/5/22
噶瑪蘭
噶瑪蘭為宜蘭縣蘭陽平原的古稱,亦是台灣原住民噶瑪蘭族名稱的來源,地名與族群歷史密切相連,意指居於平原的人。清代以前,噶瑪蘭族世居沿海與河口地帶,以稻作、漁撈與狩獵為生;至乾嘉年間漢人大量移入墾殖,族人逐漸內遷,清嘉慶十五年設噶瑪蘭廳後,該地名亦成為地方通稱。就文化面向而言,噶瑪蘭不僅保存族群聚落、祭儀與生活方式的歷史記憶,也見證漢番互動、地方開發與民間信仰發
更新:2026/5/22
北方澳
北方澳位於台灣宜蘭縣蘇澳鎮,為蘇澳港北側的澳口聚落,依山面海,緊鄰蘇花公路與太平洋,地理位置兼具交通、軍事與地方發展意義。其居民以漁業為主,並有少量農業活動。就歷史而言,北方澳的開發與道教信仰傳入,多可置於清代以來蘭陽平原漢人移墾的脈絡下,但現存資料對當地寺廟建立、祭祀形式與供奉神祇等細節記載不足,尚待田野調查與地方文獻補考。作為蘇澳鎮北端的重要聚落,北方澳
更新:2026/5/22
蘭陽平原
自國際太空站拍攝的蘭陽溪流域,以及其下游的蘭陽平原。
蘭陽平原,又稱宜蘭平原、噶瑪蘭平原,位於台灣東北部的宜蘭縣境內,是一個面積約有330平方公里的小型平原,主要由蘭陽溪沖積和地型升高造成,屬沖積扇平原。平原南北端各有烏石漁港及蘇澳港兩處主要港口,在早期為平原對外的重要口岸,今日已開發成為觀光漁港與商港。
歷史
俯瞰蘭陽平原與外海龜山島
蘭陽平原是台灣
更新:2026/5/6
宜蘭縣
宜蘭縣位於臺灣東北部,東臨太平洋(菲律宾海),西接雪山山脈與臺灣西部相鄰,北鄰新北市,南接花蓮縣。全縣面積約4,383平方公里,縣治設於宜蘭市,全縣划分为1市、3鎮、8鄉,共12個鄉鎮市。宜蘭古地名為「噶瑪蘭」或「蛤仔難」,源自世居的臺灣原住民噶瑪蘭族。蘭陽平原三面環山、東面向海,呈現特殊的地理形勢,造就了宜蘭多雨的氣候特徵,有「竹風蘭雨」之諺。宜蘭不仅是臺
更新:2026/5/6
五結鄉
五結鄉位於臺灣宜蘭縣東部,蘭陽溪南岸,屬蘭陽溪下游沖積平原地帶,北鄰壯圍鄉,東臨太平洋,南接蘇澳鎮,西南與冬山鄉、羅東鎮相鄰,西端則銜接三星鄉、員山鄉及宜蘭市。全境地勢平坦,為河川下游與海岸交界處的低窪地帶。鄉名源於清代墾荒時期的「結首制」,墾成之土地由第五位結首獲得,故稱「五結」。五結鄉是宜蘭縣人口密度最高的行政區,2025年底人口約4.2萬人,戶數約1.
更新:2026/5/6
冬山鄉
冬山鄉位於中華民國宜蘭縣中部,座落於宜蘭平原東南端與中央山脈東北端交界處,全境人口約5.3萬人,是宜蘭縣人口第三多的行政區。冬山鄉不僅是蘭陽平原的農業重鎮,更是道教信仰在宜蘭縣的重要據點。鄉內道教宮廟林立,其中冬山三清宮被視為全國道教總廟,草湖玉尊宮則以供奉玉皇大帝聞名,構成了宜蘭縣道教信仰的核心地帶。
更新:2026/5/6