反向連結 · 性命論

《登真隱翹》乃道教上清派系統中一部頗具代表性的修真科儀與理論合編性質經典，現收入《正統道藏》之洞真部本文類。就經名觀之，「登真」有由凡入真、由塵返玄之意；「隱翹」則多被理解為幽隱而可致升舉之要訣，亦可視為上清法脈中關於存思、服氣、服食、符籙、導引等內外修煉法門之撮要。此書非單純敘述義理之經，而是兼具儀式指引與修持綱要的實踐文本，反映上清道法由「感通神真」走向

全真道藏，廣義上是指與全真道有直接關聯、並可作為其教義、修持、科儀與祖師傳承之依據的一系道教經典文獻；狹義上，則可理解為明代《正統道藏》、清代《道藏輯要》及後出各種道書叢編中，專屬或大量收錄全真派典籍的部分。由於全真道自金代創立以來，即以內丹、清修、性命雙修為宗旨，故其文獻面貌不僅包含經誥科儀，也大量呈現祖師語錄、詩文集、修持要訣與心性論述。此種文獻群既非單

《龍門心法》又稱龍門派心法、龍門內丹心法，為全真道龍門派傳授修持工夫之綱要性文獻，重點不在外在齋醮科儀，而在內在煉心、煉己與性命雙修之次第。其文字多以問答、訣語、要言方式開示修道門徑，強調「心」為萬法之樞機，認為修真之本不離心地工夫，若心地未明，則諸般丹法皆難著力。從思想史看，此書承繼北宗全真以來「先性後命」與「先修其心、後修其身」之傳統，與王重陽、丘處機一

神仙論 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 1。 - 登真隱翹（經文）：其次，經中強調形神相資。在上清觀念裡，肉身並非純粹障礙，而是修真的場域；神識也不是

道教義理 道教義理是道教的理論核心，涵蓋對「道」與「德」的形上學詮釋，以及對宇宙生成、性命修煉、倫理規範的系統論述。透過這些義理，信徒得以在日常生活中實踐無為、自然的處世之道。 - 道：宇宙根源與終極真理，亦是萬物生化之本。道 - 德：道的具體顯現，指人格修養與慈悲善行。德 - 無為：不加人為強制，順勢而為的修煉態度。無為 - 自然：遵循天地運行規律，不強求