反向連結 · 斗栱

## 靈濟宮 靈濟宮，為[[道教]]重要[[宮觀]]之一，主祀[[靈濟真君]]或相關[[神祇]]。其建築風格融合[[傳統建築]]與[[道教]]儀軌，常見於[[中國]]各地，是信眾舉行[[祭祀]]、[[祈福]]與[[法會]]之聖地。 ### 歷史淵源 靈濟宮之名，可能源自[[明代]]對[[護國神祇]]的敕封。據載，明成祖時曾敕建靈濟宮於[[北京]]，以祀[[徐

龍香關帝廟位於中國山西省新絳縣龍興鎮龍香村（原屬店頭鄉），已列為全國重點文物保護單位。 歷史 龍香關帝廟始建年代不詳，元、明、清三代均有重修。文化大革命期間得以倖存。 建築 龍香關帝廟坐北朝南，占地2300平方米，建築面積342平方米，現存戲台、獻殿、正殿。其中正殿為元代建築風格，戲台建於清道光十一年(1831年)，獻殿為民國建築。 戲台面闊三間，

靈石后土廟位於中國山西省靈石縣靜升鎮靜升村西側農田中，已列為全國重點文物保護單位。 歷史 靈石后土廟供奉女媧，創建於元至元三年（1266年），元大德八年（1304年）重建。應為1303年河東大地震時被毀後重建。明正德五年（1510）、清乾隆四十六年（1781）亦有修葺。1949年以後曾為鎮辦公機構占用。 建築 靈石后土廟坐北朝南，占地1088平方米，

雷峰塔原名皇妃塔，文獻及民間亦名黃妃塔、王妃塔、黃皮塔，原為五代吳越王錢俶所建供養舍利的佛塔（功德塔），位於今中[[華人民共和國]]浙江省[[杭州市]]西湖區西湖南岸淨慈寺前雷峰之上，與北岸寶石山上的保俶塔南北對峙、遙相呼應。原塔於1924年坍塌，僅存遺址，2002年在原址重建新塔。夕陽西下時餘暉映照雷峰塔形成著名的雷峰夕照景觀，為西湖十景之一。雷峰塔也因在

鐵線清水宮，亦作鐵線祖師廟，舊稱鐵線朱王廟。台灣澎湖縣馬公市廟宇，鐵線里公廟，主祀清水祖師。 沿革 「鐵線里」舊稱「鐵線尾」（臺羅：Thih-suànn-bé），民間訛稱「鐵汕渼」，約莫於清代雍正年間便有福建移民開墾的紀錄，在日治時期初期之前皆歸統於嵵裡澳管轄。 鐵線清水宮建廟年份不詳，最初奉祀的主神也並非清水祖師爺，而是葉府王爺，由邱氏的開基祖迎奉而

南嶽大廟位於南嶽衡山的山腳下的南嶽古鎮北端，是衡山最大的古廟，也是五嶽中規模最大、最完整的宮殿式廟宇。大廟是衡山國家重點風景名勝區的一部分。 歷史 1908年的南嶽廟主殿 南嶽大廟初為司天霍王廟，後改為南天真君祠。大廟的始建年代不詳。最早的文字記載是在唐朝開元十三年（725年）修建，歷經宋[[元明清]]的六次大火和十六次大修。同治12年寺廟在雷火中被燒毀

西安都城隍廟位於中國陝西省西安市蓮湖區北院門街道西大街129號，是陝西和中國西北最大的城隍廟，統轄西北各省城隍。其中大殿是陝西唯一的廡殿式建築。據說都城隍廟供奉的城隍爺是漢劉邦手下的大將紀信。 2001年，西安都城隍廟被列為第五批全國重點文物保護單位。 歷史 西安城隍廟始建於明洪武二十年（1387年），原址位於今新城區東門內的九曜街，宣德八年遷建現址。

菜園東安宮（臺羅：Tshài-hn̂g Tang-an-kiong），台灣澎湖縣馬公市廟宇，菜園里角頭廟，主祀朱府王爺。清光緒十年（1884年），菜園社村民從石泉朱王廟分火，建東安宮。法師流派為「普庵派」。 沿革 馬公市「菜園里」前身為「菜園社」，清領時期歸屬嵵裡澚管轄。約莫在三百年前，來自福建泉州的先民黃氏見此處地勢低窪，有效遮蔽東北季風、適宜發展農業

本堂和舞台（國寶） 大雪中的清水寺 清水寺是一座位於日本京都府京都市東山區清水的寺院，於778年（寶龜9年）前後由延鎮上人起造。清水寺的山號為音羽山，主要供奉千手觀音，原本屬於法相宗這一宗派但目前已獨立，成為北法相宗的大本山。 清水寺與北山鹿苑寺（金閣寺）、嵐山天龍寺等同為京都境內最著名的名勝古蹟，一年四季前來朝拜的香客或來訪的觀光客是絡驛不絕。除此之外

開元寺位於中國福建省泉州市鯉城區西街，是始建於唐代的漢傳佛教寺院，1982年被列為第二批全國重點文物保護單位，1982年被列為漢族地區佛教全國重點寺院。 歷史 1963年的泉州開元寺 開元寺始建於唐垂拱二年（686年），傳說泉州巨富黃守恭夢見桑樹長出蓮花，遂舍桑園建寺，初名「蓮花寺」。長壽元年（692年）改「興教寺」，神龍元年（705年）又改「龍興寺」。

永和宮（滿語：ᠶᠣᠩ ᡥᠣ᠋ ᡤᡠᠩ，羅馬化：yong ho gung），為紫禁城內廷東六宮之一，位於東六宮東部中間。 歷史 永和宮是紫禁城內廷東六宮之一，位於承乾宮以東，景陽宮以南。明朝永樂十八年（1420年）建成，初名「永安宮」，明朝嘉靖十四年（1535年）更名「永和宮」；清朝沿襲明朝舊制，且於康熙二十五年（1686年）重修，乾隆三十年（1765年）

御花園北部，自西向東拍攝。右為欽安殿，左為集福門 御花園天一門前西側 御花園，位於紫禁城中軸線上，坤寧門以北。御花園也是康熙很喜歡去散心的地方。 綜述 御花園明朝稱「宮後苑」，清朝稱「御花園」。該園始建於明朝永樂十八年（1420年），後來曾有增修，如今仍保留有初建時的格局。該園南北長80米，東西長140米，占地面積12000平方米。御花園的主體建

南嶽大廟位於南嶽衡山的山腳下的南嶽古鎮北端，是衡山最大的古廟，也是五嶽中規模最大、最完整的宮殿式廟宇。大廟是衡山國家重點風景名勝區的一部分。 歷史 1908年的南嶽廟主殿 南嶽大廟初為司天霍王廟，後改為南天真君祠。大廟的始建年代不詳。最早的文字記載是在唐朝開元十三年（725年）修建，歷經宋[[元明清]]的六次大火和十六次大修。同治12年寺廟在雷火中被燒毀

元清觀位於台灣彰化縣彰化市，是一座供奉玉皇上帝的道教廟宇，當地居民習稱「天公壇」。建於清乾隆二十八年（1763年），為清代台灣少數以「觀」為名的寺廟，亦為泉州七邑人士的信仰中心。廟宇建築為三進二院格局，保存清代同治、光緒年間重修的風貌，具有极高的歷史與藝術價值。2006年遭回祿之災後進行古蹟修復，2010年重修完成，現為中華民國國定古蹟。臺灣民间相傳「臺灣天

南神頭二仙廟位於中國山西省陵川縣潞城鎮石圪巒村南，是供奉二仙娘娘的道教建築。該廟宇於2006年被列為第六批全國重點[[文物保護單位]]，具有重要的歷史與文化價值。廟宇現存建築以正殿為主體，為金代遺構，其餘建築多為明清時期所建。南神頭二仙廟是晉東南地區「二仙」信仰的重要實物見證，反映了當地民間信仰的深厚傳統。

府君廟是奉祀崔府君的古建築群，位於中國山西省陽泉市盂縣上社鎮中社北村。該廟宇占地面積936平方公尺，坐北朝南，現存建築包括過殿、正殿、東西配殿及耳殿等，是研究元、明、清三代建築風格演變的重要實物例證。2006年，府君廟被國務院列為第六批全國重點[[文物保護單位]]，對於了解華北地區民間信仰與建築藝術具有重要價值。

北京鐘鼓樓位於中[[華人民共和國]]北京市東城區地安門外大街最北端，是明清北京城中軸線北端的重要建築群，包含鼓樓與鐘樓兩座建築。兩樓始建於元朝至元九年（1272年），是古代北京城的報時中心，肩負著為全城報時的重要職能。鐘鼓樓在漫長的歷史歲月中歷經多次毀建，直至清乾隆年間重建後格局趨於穩定。1996年被列為全國重點文物保護單位，2024年7月27日作為「北京中

《營造法式》是中國第一部詳細論述建築工程做法與規範的官方建築專書，成書於北宋元符三年（1100年），由將作監少監李誡編撰，崇寧二年（1103年）正式頒發施行。此書系統性地規範了各類建築的設計、施工、用料及管理等諸多層面，是研究唐宋建築發展、了解宋及後世建築形制與工程做法的重要文獻。全書共計三十四卷，分為三百五十七篇、三千五百五十五條條文，集當時建築設計與施工

斗科，又稱斗栱、斗拱、枓栱，是東亞木構架建築結構的關鍵性部件，建築屋檐的荷載經斗科傳遞到立柱。在明清時期，官方典籍如《清工部工程做法則例》正式將此結構命名為「斗科」。斗科起源於中國，後傳播至朝鮮半島、日本、越南等地區，成為東亞古典建築的顯著特徵之一。在道教宮觀建築中，斗科既是結構構件，亦承載豐富的文化意涵，其形制與等級制度密切相關，反映出道教建築對傳統中國建

新莊廣福宮正殿龍柱 木建築主要組件名稱，側面簡圖 柱（column，pillar）是建築物中垂直的主結構件，承托在它上方物件的重量。在土木工程中，是主要承受軸向壓力，用來支承上部結構並將荷載傳至基礎的豎向直粗杆。在幾何學中，柱的立體形狀，稱為柱體，又分為圓柱、角柱（稜柱）。 在東亞傳統木建築中，橫樑直柱，柱陣列負責承托樑架結構及其他部分的重量，如屋檐，在