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☯️ 概念13 筆
星曜生克
星曜生克是中國傳統天文學與占星術中的核心概念,指星曜之間依陰陽五行而形成的相生、相剋關係,用以解釋天體運行與人間禍福的連動。其思想源於先秦陰陽家與五行學說,漢代以後又在天文觀測、印度天文元素及密教影響下逐步精密化,並被道教吸收,納入命理、紫微斗數、七政四餘及齋醮占測等體系。實踐上,星曜生克多用於判斷命盤格局、吉凶時機、方位宜忌與儀式安排,反映中國傳統文化中天
更新:2026/5/22
星命學
星命學是中國傳統命理學中以天體運行與星辰位置推算人命吉凶的重要分支,又稱星命術或星學。其核心理論認為天上星辰的運行位置與地球上個人命運密切相關,透過觀測和計算日月五星及恆星的位置變化,可以預測人生的貧富貴賤、禍福吉凶。星命學與中國傳統天文學發展緊密相連,是道教宇宙論在天文學與命理學上的具體實踐,屬於道教科儀與占驗之學的重要組成部分。
在道教龐大的占驗體系中
更新:2026/5/10
命局
命局,又稱四柱命局或命盤格局,是中國傳統命理學與道教命理學說中的核心概念。命局指的是一個人出生時,依據年、月、日、時四柱干支所排列組合形成的命運結構圖式,被視為個人先天稟賦與命運軌跡的基礎框架。在道教命理傳統中,命局不僅是算命術數的理論基礎,亦與陰陽五行學說、天人[[合一思想]]密切相關,反映了道教對於宇宙運行規律與個人命運關係的獨特認知。
命局概念源自中
更新:2026/5/10
星命
星命,又稱星命學或星學,是中國傳統術數中以天上星辰的運行位置來推算個人命運的一門學問。其核心理論認為,人出生時天上星辰的相對位置,決定了其一生的命運走向。星命學與八字命理、紫微斗數等同屬命理學範疇,但在推算方法與理論基礎上各有特色。星命學主要運用天體運行週期,特別是七政四餘的計算方式,來繪製個人命盤並進行分析。
更新:2026/5/5
星命合參
星命合參是中國傳統命理學與星象學相結合的一種命理分析方法,其核心概念是將個人命運與天上星宿的運行相對應,透過觀察、推算星宿變化來論斷人之吉凶福禍。此概念融合了道教的星宿崇拜、陰陽五行學說以及天人感應思想,是中國傳統術數文化中重要的組成部分。「星命」指以星象變化推斷命運之學,「合參」則意指綜合參照、多方印證,兩者結合形成了星命合參的獨特方法論體系。
更新:2026/5/5
星宿算命
星宿算命是中國傳統命理學與天文學相結合的一種占卜術數,屬於星象占卜的重要分支。其核心理論建構於中國古代天文學的「二十八宿」體系之上,透過觀測與計算個人出生時或特定時辰的星宿位置,來推斷命運吉凶、貴賤禍福。此術數融合了道家陰陽五行思想與印度佛教天文學的精華,在唐代曾盛行一時,並對東亞地區的占星文化產生深遠影響。星宿算命與紫微斗數、子平八字並列為中國傳統命理三大
更新:2026/5/5
文昌入命
文昌入命是中國傳統命理學中的重要概念,指的是文昌星躔臨本命宮位的星曜配置。在紫微斗數、八字命理等傳統命理體系中,文昌星被視為主宰文運、功名與學業成就的吉星,其落入本命盤的特定宮位,會對命主的學業發展、考試運勢及仕途功名產生顯著影響。文昌入命者通常被認為具有聰穎過人、博覽強記、擅長文墨等特質,在科舉考試與學術領域往往有較佳的命運機遇。此概念融合了中國古代星象學
更新:2026/5/5
天文占驗之學
天文占驗之學是中國傳統文化中一門結合天文觀測與占卜預測的綜合性學問,又稱占天之學或星象占驗學。此學問以天象變化(日月星辰之運行、雲氣虹霓之變異、流星隕石之出現)為依據,推斷人間吉凶福禍、國家興衰、農業豐歉及個人命運,是中國古代「天人感應」思想的重要實踐形態。作為道教科儀與方術體系的重要組成部分,天文占驗之學融合了天文學、曆法學、占卜術及宇宙論等多重知識傳統,
更新:2026/5/5
七政四餘占星術
七政四餘占星術是中國傳統占星體系的核心組成部分,又稱七政四餘星命術或簡稱七政四餘。此術將天文星象與人事命運相結合,以七政(太陽、月亮、木星、火星、土星、金星、水星)與四餘(紫氣、月孛、羅睺、計都)配合十二宮進行命理分析,是中國古代星命學的重要流派之一。與西方占星術以黃道十二宮為基礎不同,七政四餘以二十八宿為主體,並融入中國傳統陰陽五行理論,形成獨具特色的東方
更新:2026/5/5
七政四餘系統
七政四餘是中國傳統星命學與天文學相結合的一套占星體系,為古代命理學「五星術」的重要分支。其核心理論以日、月、金、木、水、火、土七大行星為主體,稱為「七政」;並輔以紫氣、月孛、羅睺、計都四個虛星,稱為「四餘」,共同構成一套完整的天象與命運對應系統。此系統融合了中國傳統陰陽五行學說與印度、阿拉伯天文學知識,是研究古代星命學說的關鍵概念,亦為道教命理修煉與占卜體系
更新:2026/5/5
九曜命盤
九曜命盤是中國傳統命理學中以九曜(日、月、木、火、土、金、水七政,以及羅睺、計都二隱曜)為核心的占星命盤系統。此系統源自印度占星術,經唐代密教傳入中國後,與本土陰陽五行理論融合,形成具有獨特結構的命理推算工具。九曜命盤主要用於分析個人先天稟賦、人生運勢起伏及與天象間的互動關係,在道教與佛教密宗的命理傳承中均有應用。
更新:2026/5/5
占卜命理
占卜命理是中國傳統文化中關於命運預測與吉凶占驗的重要學問,與道教信仰體系有著深厚的淵源。占卜旨在透過各種技術手段探知未來事件或隱秘訊息,而命理則側重於個人命運軌跡的分析與推算。兩者在道教實踐中往往相互融合,形成一套完整的預言與趨吉避凶的指導系統。道教承襲並發展了先秦以來的占卜傳統,將其融入修道、齋醮、驅邪等宗教實踐之中,使其成為道教法術體系的重要組成部分。
更新:2026/5/5
四餘
「四餘」是中國古代星占學與道教天文觀念中的重要概念,指四顆不常見或虛擬的星體,分別為:羅睺、計都、月孛、紫炁。它們與「七政」(日、月及金、木、水、火、土五星)合稱「七政四餘」,共同構成了傳統星命學(如「果老星宗」)與擇日學的核心天象系統。
在體系中,羅睺與計都被視為黃道與白道的交點,即「蝕神」,與日食、月食現象相關;月孛為月球的遠地點(或稱「月之暗面」);
更新:2026/5/1
📜 經文7 筆
十八飛星斗數
《十八飛星斗數》是中國傳統命理學中與紫微斗數相關的一套推命體系,屬於子平八字以外的另一大命理流派。「飛星」指的是以星曜流轉運行之理來推算命運吉凶,「斗數」則指北斗星群與南斗星群的星曜排列組合。此術數融合了天文星象學與陰陽五行學說,強調星曜在不同宮位的飛佈及其相互之間的會照、沖剋關係,為命理師提供一套細密的論命框架。
《十八飛星斗數》與《[[紫微斗數全書》]
更新:2026/6/2
張果星宗
《張果星宗》是道教占星學的重要典籍,相傳託名唐代道士、八仙之一的張果老所作,成書年代多認為在唐宋之間,具體作者與成書過程尚待考證。此書系統論述星象運行、二十八宿與南北斗星君的神格意義,並發展出以星象推斷命運、配合時辰進行占斷的理論與方法,同時涉及相關科儀規範。其內容融合道家宇宙觀與傳統星命學說,強調天人感應與星象人事的對應關係,對後世命理學與道教星象崇拜影響
更新:2026/5/22
斗數全書
《斗數全書》一名,今見諸傳本,多與《紫微斗數全書》互見,屬中國術數文獻中以紫微斗數為核心的綜合性著作。其內容以星曜分布、宮位推斷、四化生剋、格局斷語為主,實際上是將古代天文星象觀念、道教星宿信仰與命理推算技法加以系統化的成果。此書在民間命學傳承中影響甚巨,常被視為紫微斗數研習的重要門徑之一。
就道藏分類而論,《斗數全書》並非正統收入歷代《道藏》之經典,亦不
更新:2026/5/22
星象大成
《星象大成》為道教天文星象學的重要典籍,兼具天文觀測、占星驗命與宗教修持的內容,系統整理日月五星、北斗、二十八宿等天體運行規律,並闡述星辰神格化、祭祀儀式及星占吉凶之術。其思想淵源可上溯先秦天文、漢代緯書,並承接葛洪以來的星象占驗傳統,至南北朝、隋唐逐步發展成熟,推測成書於宋元以後,反映道教對前代星象學說的總結。此書亦將星辰運行與人體、內丹修煉相互對應,展現
更新:2026/5/22
星命總論
「星命總論」是道教及中國傳統命理學中關於星象與命運關係的系統性論述文本。星命學(星命之學)是中國古代天文學與陰陽五行學說相結合的產物,主要探討天體運行與人類命運之間的對應關係。此學說認為天上星辰的位置、運行及其相互作用,能夠影響並預示個人的吉凶禍福、貴賤壽夭。「總論」二字表明此文本具有綱要性質,旨在對星命學的核心原理進行宏觀性、系統性的闡述。
星命學與紫微
更新:2026/5/22
欽定星學大成
《欽定星學大成》為一部以星學、曆算、術數為核心的傳統典籍,書名冠以「欽定」,顯示其與皇室、官修體系有密切關係。就傳統中國典籍分類而言,此類書多不屬於正統經學,而是介於曆法、天文、術數與命理之間的專門著作;若依道藏外圍經籍的收錄習慣觀之,與洞神部、太玄部、正一部中部分涉星宿、占驗、擇日之書,存在方法與功能上的相通之處,但其本身並非典型的道教經卷,故具「術數化的
更新:2026/5/7
果老星宗
《果老星宗》乃中國傳統星命學中最具代表性的經典之一,專論七政四餘之推命法。其所謂「七政」,即日、月與金、木、水、火、土五星;「四餘」則指羅睺、計都、紫氣、月孛等附屬星曜。此書以天象行度、宮度分野、星曜會合沖照為基礎,建立一套由天入人、以星定命的術數體系,故在中國古代命理學史上地位極高。
從道藏分類而言,《果老星宗》並非今本《道藏》之正式經卷,未見明確收入洞
更新:2026/5/7