反向連結 · 石刻藝術

明孝陵位於南京紫金山獨龍阜玩珠峰下，是明代開國皇帝朱元璋與皇后馬氏的合葬陵墓。因皇后馬氏諡號「孝慈」，故名「孝陵」。明孝陵於洪武十四年（1381年）動工興建，至永樂三年（1405年）竣工，歷時二十五年，是明清兩代皇家陵寢制度的開創之作，代表了明初建築與石刻藝術的最高成就。2003年7月3日，明孝陵被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，成為中國明清皇家陵寢中首處

拱辰宮位於彰化縣福興鄉橋頭村，是主祀玄天上帝的庄頭廟，屬於「許厝埔十二庄」聯庄信仰體系的核心寺廟。寺廟名稱取自「眾星拱北辰」之意，象徵玄天上帝如北辰般為信眾指引方向、護佑一方。拱辰宮不僅是地方宗教信仰中心，更因其保存的書法石碑、雕樑彩繪等文化資產，具有重要的文化保存意義。2024年廟方結合教育單位與文化部門推動「拓碑傳承活動」，展現出傳統廟宇對文化資產保存的

太歲壇，又稱太歲殿，位於北京市西城區南中軸線西側的先農壇建築群內，東北鄰先農神壇，是明清兩代皇帝祭祀太歲神及十二月將神的專屬祭祀場所。太歲壇建築群包括太歲殿正殿、拜殿、東西配殿及焚帛爐等附屬設施，形成一個完整的祭祀院落。1997年，育才學校圖書館從俱服殿搬出後，太歲殿院得到進一步修繕。2001年被列為第五批全國重點文物保護單位。2024年7月27日，先農壇建

新昌大佛寺位於浙江省紹興市新昌縣石城山，是漢族地區佛教全國重點寺院之一。寺院創建於東晉永和年間，現為浙江省著名的佛教文化旅遊勝地。寺內核心建築為大佛寶像，坐落於仙髻岩的石窟中，大佛造像宏偉壯麗，被譽為「江南第一大佛」。大佛寺佔地面積廣闊，除主體大佛殿外，還包含天王殿、千佛禪院、臥佛殿等建築，以及放生池、摩崖題刻等景觀。

媧皇宮，又稱媧皇聖母廟，是中國河北省邯郸市涉縣境內重要的道教建築群，位於索堡鎮鳳凰山山腰。媧皇宮依山勢而建，背倚懸崖絕壁，前臨深壑，建築氣勢恢弘，充分體現了古代建築與自然地形巧妙結合的智慧。此地不僅是祭祀女媧的道教聖地，更因保存有北齊時期的摩崖石刻經文而聞名於世。1996年，媧皇宮被國務院列為第四批全國重點文物保護單位，其所在的風景名勝區亦升格為國家級風景名

千像寺造像，又稱千像寺石刻，是位於中國天津市薊縣盤山北山坡的一處重要古代石刻造像群。石刻造像雕刻於唐、遼時期，部分作品延續至元明時期，是迄今發現的規模最大的遼代石刻造像群。千像寺原為唐代所建的佛教聖地，後毀於日本侵華戰爭。現存的石刻造像群於2005年被列為天津市文物保護單位，並於同年列入全國重點文物保護單位，具有重要的歷史、藝術與宗教研究價值。 千像寺始建於

北京古代建築博物館位於北京市西城區，坐落於明清兩代皇家祭祀建築群——先農壇之內，是北京市文物局直屬的專業博物館。該館成立於1991年9月25日，主要展示中國古代建築文化與先農壇歷史。先農壇建築群是明清兩代皇帝祭祀先農神與太歲神的重要場所，與天壇東西相對，共同構成北京南郊的祭祀建築格局。2024年7月27日，先農壇作為「北京中軸線——中國理想都城秩序的傑作」的

安岳玄妙觀是位於中國四川省安岳縣的一處道教宮觀遺址。該觀以其歷史悠久和保存有珍貴的唐代道教摩崖造像而聞名，是研究唐代道教藝術、信仰與歷史的重要實物資料。玄妙觀的造像群體現了唐代道教造像藝術的成熟風格，並反映了當時佛道並存與交融的社會文化背景。 安岳玄妙觀的具體創建年代已不可詳考，但根據現存造像的風格和題記判斷，其主要開鑿於唐代，特別是唐開元年間（713-74

鹿港書畫家 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 拱辰宮（聖地）：至1975年，時任爐主許萌山號召庄民集資重建廟宇，舉行隆重的入火安座儀式，並立碑

大曆六年（771），元結撰文，顏真卿楷書的《大唐中興頌》，元結的代表作，也是中國摩崖石刻藝術的瑰寶之一。在浯溪碑林 元結（723年—772年5月26日），字次山，號漫郎、猗玕子，河南魯山人。唐朝進士、官員。 生平 北魏常山王拓跋遵的十二代孫，尚書都官郎中、常山郡公元善禕的玄孫，朝散大夫、褒信令、常山公元仁基的曾孫，霍王府參軍元亨的孫子，魏成主簿、延唐丞

新絳縣文物保護單位是指由山西省新絳縣人民政府根據《中華人民共和國文物保護法》的相關規定，所公布的縣級文物保護單位名錄系統。這些文物保護單位的設立旨在保護新絳縣境內具有歷史、藝術、科學價值的文化遺產，包括古遺址、古墓葬、古建築、石窟寺及石刻等多種類型。新絳縣作為山西省歷史文化名城，其文物保護工作覆蓋了從舊石器時代至近現代的漫長歷史時期。 新絳縣的文物保護單位公

五羊石像位於中國廣州市越秀公園西側的木殼崗上，是根據廣州「五羊銜穀」傳說創作的大型石刻藝術作品。該石像建於1959年，由雕塑家尹積昌、陳本宗、孔繁緯共同創作完成。石像以四隻形態各異的小山羊簇擁著一隻口銜稻穗的高大母山羊為造型，再現了傳說中神羊化為石形、將稻穗贈予廣州人民的感人故事。自落成以來，五羊石像便被視為廣州的城標，也是華南地區最具代表性的城市雕塑之一，

奉兩憲示禁碑是中國傳統社會中常見的一種石碑告示，主要用於記錄官府以兩位主要官員（兩憲）聯名發布的禁令或告示。此類石碑通常豎立於公共場所或交通要道，以便民眾知曉並遵行禁令內容。「奉兩憲示禁碑」之名稱即表明此碑是奉行兩位憲台大人（對高級官員的敬稱）所出示之禁令，具有官方告示與法律約束的双重性質。

啟母是中國古代神話傳說中的女神，與夏禹之子「啟」的出生傳說密切相關。在先秦至漢代的文獻中，啟母的記載較為零散，不同典籍對其身世說法不一，主要涉及大禹治水時期的婚姻與生育神話。她在道教神話體系中雖非核心神祇，但在民間信仰與神話研究領域具有一定的文化價值。