反向連結 · 保全性命

《太上說中斗大魁保身妙經》又稱《中斗大魁保身妙經》，是道教五斗經系統中一部專講「中斗大魁」星神護身、延生、保命功能的經典。就現存道教經目與民間流傳脈絡觀之，此經與《太上玄靈北斗本命延生真經》《太上說東斗主算護命妙經》《太上說西斗記名護身妙經》《太上說南斗六司延壽度人妙經》《太上說北斗七元延壽妙經》等，共同構成「太上說五斗」一系，屬於道教星斗信仰經典群的重要分

「太上洞玄靈寶三元延壽寄生經」是道教靈寶派重要經典之一，屬於「洞玄」部經典。此經以「三元」為核心理論框架，論述延年益壽、保全性命之修道方法。「三元」即指天、地、水三元或上、中、下三元，代表宇宙生成與人體精氣神三個根本層面。經文內容涉及導引、服食、存思、房中等多種養生修煉法門，旨在幫助信眾延緩衰老、保全性命，是研究道教生命修煉思想的重要文獻。

《太上說水官消愆保命妙經》是道教重要的度亡與解厄經典之一，屬於「三官經典」系統，全稱為「太上三元水官消愆滅罪保命妙經」。本經以宣揚水官大帝（即下元三品解厄水官大帝）之功德為核心，宣稱信徒誦讀此經可得消滅罪愆、免除厄難、保全性命之效。經文結構簡短，通常用於齋醮法事、祭祀水官大帝時持誦。

三元赦罪保命懺是道教重要的懺法經典之一，全名又稱《三元寶懺》。此懺法主要用於三元節期間，由信徒懺悔罪愆、祈求赦免，以達到保養性命、延年益壽的目的。「三元」指上元、中元、下元三元節，分別對應天官、地官、水官三官的誕辰；「赦罪」為懺悔赦免過失；「保命」則為祈求性命安康。

《太上三元延壽卻殃經》又作《三元延壽卻殃經》，屬於道教以「太上」冠名之經典之一。所謂「太上」，在道教語境中並非一般尊稱，而是指至高無上之道與其教化權威，故此類經典往往帶有強烈的教團正統性與儀式性。就經名而言，本經核心旨趣明確：以「三元」之道為修持綱領，以達「延壽」與「卻殃」兩大宗教目標，即延長生命、解除災厄。 從道教經典分類觀之，此類文獻通常可歸入正一系、洞

天壽星屬於以《水滸傳》為中心所形成的星辰—人物對應體系中的一員，通常被視為「天罡地煞」神話架構下的星宿名號之一。就文本功能而言，天壽星並非早期經典中已經固定、獨立發展的主神，而是明代小說將人物命運、星宿分野與道教宇宙觀交織後所形成的文學性神格。其名稱中的「天壽」二字，帶有延年、保命、得享天年的象徵意涵，與中國傳統文化中對長壽、全福、善終的價值追求密切相關。

丘處機（1148年2月10日—1227年8月22日），或作邱處機，字通密，道號長春子，山東棲霞人，金末元初全真道道士。他師從全真道祖師王重陽，為「北七真」之一，是繼王重陽之後致力弘揚道教、令全真道大為興盛的關鍵人物。丘處機一生历经金世宗、金章宗、金衛紹王、金宣宗四朝，晚年更受元太祖成吉思汗敬重，因遠赴西域諫言成吉思汗「上至帝王，降及民庶，尊卑雖異，性命各同耳

上虞曹娥廟曹府君祠內諸娥像。 諸娥（？年—？年），山陰縣（今浙江省紹興地區）人。諸士吉的女兒，洪武初年諸士吉擔任糧長。被人陷害本當斬，卻因諸娥的救父行為讓父親保全性命，自己卻因傷勢過重而死去。 生平 有位狡猾而且欠糧的人到官府誣告諸娥的父親諸士吉。依照當時的法律要判死刑。諸娥的兄長諸炳和諸煥也被關到牢獄中。當時諸娥只有八歲，每日嚎啕大哭。後來諸娥和舅舅

保命星君是道教信仰體系中掌管守護生命、延續壽命的星神之一。在道教龐大的星辰崇拜系統中，星君作為天界神靈的化身，肩負著庇佑信眾生命安全的職責。保命星君的名號直接體現了其核心神職——保障信徒性命，使人能夠延年益壽、免於夭折。

延生懺法是道教法事科儀之一，「延生」意指延續生命、祈求長壽，「懺法」則指懺悔罪愆、請求赦罪的儀式。此懺法主要用於祈求消除災厄、延長壽命，是道教向神明懺悔過失、以求延年益壽的宗教實踐。

咽津，又稱吞津、咽液、嚥津，乃道教修煉與養生實踐中極具代表性的一項基礎功法。其法不在外求，而在於藉由叩齒、攪舌、鼓漱等動作，使口中津液充盈，再以意念配合緩緩咽下，導引其下歸丹田。道教傳統多視此津液為人體精華所化，或稱「玉液」「金津」「靈液」，認為其不僅有潤養臟腑、和調氣血之效，亦可作為內修工夫中「煉精化氣」的入門路徑之一。 從歷史地位而言，咽津並非孤立的技

延生符籙是道教符籙體系中用於祈求延年益壽、保全性命的一類法術文書。符籙作為道教溝通神靈、行使法力的重要媒介，「延生符」則專注於延續壽命、保衛身心的功能。在道教的生命觀中，透過修煉、符籙及時修功德等方式，可以延緩衰老、增長壽命。延生符籙通常由具備法師資格的道士書寫，並配合特定的儀式進行施用。

保命章，又稱保命符、護命章，是道教傳統中用於保護生命安全的符籙類別之一。此類符章的核心功能在於護佑佩戴者或使用者免受災厄、疾病、邪祟侵擾，確保性命安全。在道教齋醮儀式、日常辟邪及道教醫藥傳統中，保命章皆有其重要應用場域。 「章」與「符」在道教語境中常有互通之處，皆為具有神秘靈力的書寫媒介。保命章通常由具備法力的道教修士依特定儀軌書寫、蓋印或加持，賦予其護生

鄭經（1642年10月25日—1681年3月17日）（臺羅：Tīnn King），又名朱經，鄭成功嫡長子，福建泉州府南安縣人，一名錦，字賢之、元之，號式天，尊稱「錦舍」、「世藩」。其作為延平王期間一直尊奉南明正朔並沿用永曆年號，自稱「嗣封世子」、「招討大將軍世子」或「本藩」，未曾使用「本王」等稱呼，並對明朝宗室禮遇有加。其子鄭克塽繼位後，追諡其為「潮文王」。

耶律楚材（1190年7月24日—1244年6月20日），又作耶律楚才、移剌楚才、耶□楚裁，字晉卿，號湛然居士、玉泉老人。金朝末年及蒙古帝國政治家，契丹族，遼朝宗室之後，仕蒙古三十年，窩闊台汗在位時官至中書令（相當於首席宰相，位列中書丞相之上），是推行漢法的積極倡導者。 生平 金朝仕官 金章宗明昌元年六月二十日（1190年7月24日），生於燕京，為遼太祖耶

大自然文化世界，又稱天恩彌勒佛院，是位於臺灣新竹縣峨眉鄉峨眉湖畔的宗教文化園區，為新興宗教團體彌勒大道的全球總院所在。園區佔地廣闊，主要建築包括大殿、彌勒殿，以及標誌性的彌勒佛青銅巨像。該彌勒佛像淨高56.7公尺（部分資料顯示為57.6公尺），加上基座總高度達72公尺，為亞洲最高、全球矚目的彌勒佛青銅造像之一。園區於2011年正式開幕，2017年彌勒殿落成後