耶律楚材

耶律楚材

概述

耶律楚材（1190年7月24日—1244年6月20日），又作耶律楚才、移剌楚才、耶□楚裁，字晉卿，號湛然居士、玉泉老人。金朝末年及蒙古帝國政治家，契丹族，遼朝宗室之後，仕蒙古三十年，窩闊台汗在位時官至中書令（相當於首席宰相，位列中書丞相之上），是推行漢法的積極倡導者。

生平 金朝仕官

金章宗明昌元年六月二十日（1190年7月24日），生於燕京，為遼太祖耶律億長子東丹國國王遼義宗耶律倍的八世孫。

當楚材出生時，其父耶律履精通術數已屆六十歲高齡，耶律履以「吾六十得此子，吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用」，便引用《左傳·襄公二十六年》中「雖楚有材，晉實用之」的典故，為其子命名。

耶律楚材兩歲喪父，後由其母楊氏扶養、教育成人。因精通漢文化使他能博覽群書，又能詩善文，天文、地理、律曆、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。

博學能文，青年時代任金朝開州同知。金宣宗遷都後，完顏福興留守中都，闢為左右司員外郎。1215年5月31日，蒙古軍攻克中都。1217年太師國王木華黎改中都為燕京。

蒙古仕官 閩北武夷山茶博園耶律楚材像

耶律楚材於1215年至1218年期間在燕京報恩寺向一位佛教的宗師行秀（1166—1246年，號萬松老人）學佛。他參禪三年，懂得了「忘死生，外身世，毀譽不能動，哀樂不能入」的道理，被認可為佛門的世俗弟子，法號「湛然居士」。

1218年夏天，成吉思汗於漠北草原怯綠連河（今克魯倫河）畔的大斡耳朵召見楚材，見其身形長大，容貌雄偉，美髯宏聲，甚為贊賞。此後便留在身邊為謀士，由於楚材蓄有長髯，成吉思汗便以據稱其為「吾圖撒合理」（蒙古語：ᠤᠷᠲᠤ ᠰᠠᠬᠠᠯ，鮑培轉寫：urtu saqal，西里爾字母：урт сахал，意為「長髯人」）。

治天下匠

成吉思汗對耶律楚材日益重視，令當時一位善於造弓的西夏工匠常八斤不滿，便向成吉思汗提出質疑：「現在重要的是打仗，要耶律楚材這種書生有什麼幫助呢?」耶律楚材反問：「造弓都還需要造弓匠，治理天下難道就不需要『治天下匠』？」成吉思汗覺得有理，就更加倚重他。

同時，耶律楚材獻策「西征」而被甚為贊賞，辟為左右員外郎。且在楚材入仕後，積極改變蒙古軍以往「凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」的作風。

近臣別迭曾主張：「雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地。」認為漢人不諳逐水草而居，並無大用，宜盡殺之。耶律楚材反駁，指出「大軍不日旌旗南指，軍需糧秣須早日籌備，而此皆須依賴農業地區，如何能廢除農耕？相反，如果對這些地區的生產處理得當，則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。」耶律楚材乃奏設燕京等十路徵收課稅使，其長官皆由儒士擔任。後來太宗窩闊臺至雲中（今山西大同），十路課稅使均進金帛於庭中，更實現了「士民安堵耕盈野，老幼迎郊漿滿壺」的局面。

成吉思汗定燕，召為相，歷事兩朝，凡蒙古陋風，悉為改革，蒙古帝國立國規模多出其手，也為後來忽必烈建立元朝奠定了基礎。

拜相 耶律楚材雕像

1227年8月25日，成吉思汗逝世，皇子拖雷監國兩年後，宗王貴族和大臣們按照傳統，召開「忽里勒台」大會，1229年9月13日推舉窩闊台為新一任大蒙古國皇帝（大蒙古國大汗）。

元太宗三年（1231年）農曆八月，始立中書省，以耶律楚材為中書令。期間推行各種改革及善政：

確立跪禮，制訂君臣之儀 在窩闊台1229年9月13日登基之前，為了爭取蒙古帝國內諸王子弟支持，楚材便向窩闊台兄長察合台游說：「你雖然是大汗的哥哥，但是從地位上講，你是臣子，應當對大汗行跪拜禮。你帶頭下跪了，就沒有人敢不拜。」於是，察合台就率領黃金家族和各大臣跪拜。從此跪禮成為蒙古定制。 興科崇儒，發展文人治國 蒙古軍攻破金都汴京，耶律楚材多方尋求孔子後人，得五十一世孔元措，封為衍聖公，並建孔子廟，以示對儒學的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮，「由是，文治興焉。」太宗九年，耶律楚材奏請開科取士，四方飽學之士聯翩而至，得儒士數千人，充任各級官吏。 改變屠城傳統，著重富國保民 蒙古軍隊曾以嗜殺著稱，「舊制，凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。」，金朝汴京破城時，大將速不臺主張屠盡全城居民，耶律楚材諫止說，國家興兵打仗，就是為了得到土地和人民，得地無民，又有何用！窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說，奇工巧匠、富厚之家皆薈萃於此城中，若悉數屠戮，我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令，除完顏氏一族外，余皆赦免，汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡後，秦（今甘肅天水）、鞏（今甘肅隴西）等20餘州軍民因害怕屠城，皆抗命不降，又是耶律楚材居中調停，窩闊台下詔不殺，於是秦、隴等處皆稽首歸附。其後蒙古軍攻取淮、漢諸城，也照此辦理，遂成定例。 整頓吏治，廢除羊羔兒利 蒙古兵興之初，徭役繁苛，民不堪命，罄其所有猶不足以完租賦，不少人被迫

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：「元太宗三年（1231年）農曆八月，始立中書省」有明顯錯誤：中書省是在元太宗九年（1237年）左右設立，且耶律楚材任中書令也非1231年就已始立中書省。
• 2026-05-06 確認錯誤：「完顏福興留守中都，闢為左右司員外郎」張冠李戴/官職時序可疑：完顏福興是金朝重要將領，不是這裡語境下安排耶律楚材職務的正確主體；耶律楚材在金朝任職的說法與後文時間線也不清晰。 → 正確：完顏福興為金末重臣，確曾與中都相關，但「留守中都，闢為左右司員外郎」此種敘述需依具體史料核對；就耶律楚材仕金經歷而言，該句所涉官職與任用關係確有可疑，不能視為穩妥表述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「1217年太師國王木華黎改中都為燕京」有時間與歷史表述問題：木華黎受封為太師國王的稱號與對中都改名燕京的表述不準確，容易造成事件歸屬錯誤。 → 正確：木華黎在蒙古西征與經略中原時，對中都及周邊地名、政區的處置記載較複雜；「1217年太師國王木華黎改中都為燕京」這種單一句式雖可能簡化過度，但是否構成硬性錯誤，仍需依原始史料比對，故不宜直接判定為錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「太宗九年，耶律楚材奏請開科取士」年份明顯可疑：元太宗在位年號/紀年下，開科取士的記載並非如此，且蒙古帝國早期並未在該時間點正式開科。
• 2026-05-06 確認錯誤：「汴京147萬生靈始得保全性命」數字明顯不合理，屬誇大或錯誤：當時汴京人口不可能有147萬這麼高。 → 正確：「汴京147萬生靈」屬高度可疑的誇大數字，但若作為文學化、誇張式敘述，未必能直接判定為史實錯誤；就嚴格史學表述而言，應改為不具可信人口統計依據。
• 2026-05-06 確認錯誤：「除完顏氏一族外，余皆赦免」與相關屠城敘述過於絕對，和史實不符或至少表述失真；蒙古軍攻城後的處置並非如此單一。 → 正確：「除完顏氏一族外，余皆赦免」屬概括性敘述，確實可能失真，但不同史料對攻陷汴京後的處置記載不一，不能僅憑此句就斷定為完全錯誤；較妥當的說法是表述過度簡化。
• 2026-05-06 誤報排除：段落內容被截斷，語句未完，屬明顯不完整：讀者無法判斷後續內容。