反向連結 · 陳文龍

柳營代天院的王船醮（2011年拍攝） 柳營代天院燒王船（2011年拍攝） 送王船，又稱燒王船、祭王船，是華人的一種民俗祭祀活動，多流行於中國東海、南海沿岸閩民系聚居區，在福建下路地方、廣東潮汕地區均有分佈，後經過閩民系移民將其帶到台灣和東南亞各個國家。其中以閩南人的送王船，成為最具知名度的送王船習俗。「送王船」是泉漳、潮汕、台灣對其的稱呼，在福州稱之為出海

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城隍壽辰，又稱城隍誕辰或城隍生日，是中國傳統民間信仰及道教信仰中祭祀城隍神的重要節日。城隍作為城市的守護神，在中國各地均有廣泛的信仰基礎。每年到了城隍神的誕辰之日，各地的城隍廟都會舉辦隆重的祭祀慶典活動，包括誦經、設供、演戏娱神及廟會小吃等，形成富有地方特色的宗教文化盛事。 城隍神的誕辰日期因地而異，全國並無統一的慶祝日期。各地信眾會根據當地城隍廟相傳的城

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多

郝玉麟（約1670年代—1745年），字敬亭，原屬漢軍鑲白旗人，雍正十二年（1734年）入隸漢軍鑲黃旗，籍直隸霸州（又記奉天籍）。清朝大臣，軍事將領，歷任雲南提督、廣東總督、福建總督、閩浙總督兼兵部尚書，官至吏部尚書兼兩江總督，授世襲騎都尉。 生平 驍騎校出身，初隸鑲白旗漢軍。康熙三十四年（1695）授千總，四十四年（1705）雲南援剿右協副將；六十一年

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多元素，但在信仰實踐中通常不作區分，奉行相互

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海豐三山國王廟是位於臺灣屏東縣屏東市海豐地區的三山國王廟，在元宵節有迎男孫丁的習俗。 沿革 廟據傳建於乾隆年間，最初可追溯到乾隆十六年（1751年）來臺的鄭媽球攜帶的廣東省潮州府三山國王祖廟香灰，不久後即雕刻神像建廟奉祀，其具體的設立時間無法確知。建立該廟的鄭姓家族來自惠州府海豐縣，使用閩南語方言，後來透過捐錢給六堆忠義亭以此與六堆結盟。嘉慶十六年（18

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陳文龍（1232年—1277年），原名子龍，字君賁、德剛，興化軍莆田縣（今屬福建省莆田市）人，南宋抗元名將。 生平 陳文龍出身興化軍的玉瑚陳氏家族，為陳俊卿五世從孫。早年隨父陳粢定居連江長樂（今阜山）。幼穎悟，苦學不厭。 淳祐十一年（1251年），入鄉學。寶祐四年（1256年），入太學。宋咸淳四年（1268年）戊辰科進士，龍飛射策第一，宋度宗賜名文龍。