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系列條目 道家思想 道 德 道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安 道家典籍 《老子》《莊子》《列子》《文子》 《[[黃帝書》]] 相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍

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《史記·孟子荀卿列傳》是西漢史學家司馬遷所著《史記》中的一篇列傳，收錄於《史記》卷七十四。本傳主要記載戰國時期儒家學者孟子（孟軻）與荀卿（荀況）的生平事跡及學術思想，同時兼述戰國至西漢初期其他重要思想家如鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環淵等之言行，是我國早期思想史研究的重要原始文獻。 此篇列傳雖以孟子、荀卿命名，但內容實際涵蓋戰國時期「齊之稷下學者」甚廣

卜茲（陳宗琛）所書〈善貸且成手卷〉（桃園市立美術館藏） 系列條目 道家思想 道 德 道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安 道家典籍 《老子》《莊子》《列子》《文子》 《[[黃帝書》]] 相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 道教

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文子是中國古代著名道家思想家，相傳為老子弟子，與老子、莊子並稱道家三大代表人物之一。其學說繼承並發展了老子的「道」論思想，在戰國至漢代期間具有重要影響力。文子被道教尊為「通玄真人」，列入道教神仙譜系。其著作《文子》（又稱《通玄[[真經》]]）是道家重要典籍，與《老子》、《莊子》、《列子》合稱道家「四大經典」。然而，關於文子的真實身份，歷史上爭議頗多，至今仍是

慎到（生卒年不詳），戰國時期趙國思想家，曾於齊國稷下學宮講學，為著名的「稷下先生」之一。他博採道家與法家之長，融會貫通，形成獨特的哲學體系。慎到以「道」為宇宙終極實在，強調「齊萬物而平等對待」，反對主觀價值判斷與人為干預。在政治思想方面，他首創「勢」的學說，主張君王凭借體制與權位而非個人德行統治，建立客觀賞罰制度，並提倡君王無為而臣下有為的治國理念。慎到被視

老子（前571年—前470年），姓李名耳，字耼，一說姓老或姓利，名耳或貞。又稱老聃、老耼、伯陽。世人尊稱其為「老子」，其學說後世奉為道家思想之淵源，相傳其所著《老子》（又稱《道[[德經》]]）為道家經典之宗。老子為中國春秋時代著名思想家，曾任東周守藏室之史（柱下史），師從商容。其思想主張無為而治、天人合一、清靜無為，與後世的莊周並稱「老莊」，被視為道家學說的

黃老道是早期道家思想的重要流派，為道家中主張積極入世的核心分支。其名稱源自假託黃帝與推崇老子，取「黃」與「老」二字以為標幟。黃老道突破先秦道家歸隱山林、消極避世的傳統框架，將道家哲學應用於治國理政，期望達致富國強兵之目標。此思想傾向成為戰國至西漢時期重要的政治指導理念，影響深遠。及至東漢，黃老道更發展成為具有宗教色彩的信仰形態，被視為道教形成的重要源頭之一。

黃石公「列仙酒牌」 黃石公（？—？），秦朝末年人物，曾傳授張良兵法。相傳《[[素書》]]和《[[三略》]]為其所著，一說為假借其名所著。 圯下拾履 張良改名換姓逃亡在下邳時，曾經在閒暇的時候散步到下邳的橋上，一名老公公身穿粗布短衣，走到張良身邊，故意把鞋子掉到橋下，並轉過頭望向張良說：「小子，到橋下把我的鞋取來！」張良驚訝之餘，想要毆打老人，但因見他年

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李聃ㄉㄢ（前571年—前470年），李氏，一說姓老，一說姓利，名耳或貞，字耼。一稱老耼，一字伯陽。世人尊稱其為「老子」。據傳老聃生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里（原屬陳國，位於今河南省鹿邑縣），師從商容，在春秋時期在東周王國所擁有的守藏室內任柱下史。老聃被認為是中國春秋時代思想家，隱居邢臺廣陽山。以其名義被撰寫出來的《老子》一書被廣泛地稱為《道德經》，為道家的經

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李聃ㄉㄢ（前571年—前470年），李氏，一說姓老，一說姓利，名耳或貞，字耼。一稱老耼，一字伯陽。世人尊稱其為「老子」。據傳老聃生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里（原屬陳國，位於今河南省鹿邑縣），師從商容，在春秋時期在東周王國所擁有的守藏室內任柱下史。老聃被認為是中國春秋時代思想家，隱居邢臺廣陽山。以其名義被撰寫出來的《老子》一書被廣泛地稱為《道[[德經》]]，為

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太上道祖老子，姓李名耳，字耼，又字伯陽，世人尊稱「老子」或「老聃」，生於東周楚國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣），為中國春秋時代著名思想家、道家學說創始者及道教最高尊神之一。相傳老子曾任東周守藏室之史（柱下史），掌管王室典籍，因博覽群書而通曉天地之理。其晚年總結思想精義，留下約五千言著述，後世稱為《老子》或《道[[德經》]]，為道家與道教的根本經典。老子被尊

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李聃ㄉㄢ（前571年—前470年），李氏，一說姓老，一說姓利，名耳或貞，字耼。一稱老耼，一字伯陽。世人尊稱其為「老子」。據傳老聃生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里（原屬陳國，位於今河南省鹿邑縣），師從商容，在春秋時期在東周王國所擁有的守藏室內任柱下史。老聃被認為是中國春秋時代思想家，隱居邢臺廣陽山。以其名義被撰寫出來的《老子》一書被廣泛地稱為《道[[德經》]]，為

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尹文子是戰國時期的哲學家，屬於名家學派，同時也是黃老道家的重要學者。尹文子生活於齊國稷下學宮，與同期名家公孫龍、惠施等人並稱。其思想以「名實關係」為核心，強調形名理論的探討，在先秦哲學發展中具有承先啟後的重要地位。尹文子的著作《尹文子》是我國古代名家學派的重要典籍，也是研究先秦邏輯思想與政治哲學的珍貴文獻。

李耳，字耼，又稱老聃、老子，是中國春秋時期的思想家，道家學說的奠基者。據傳生於前571年，卒於前470年，世稱「老子」。其生平事跡自古多有傳說與爭議，但傳統史料多記載其為楚國苦縣厲鄉曲仁里（今河南省鹿邑縣）人，曾任東周守藏室之史（柱下史），後西出函谷關，授關令尹喜《道[[德經》]]五千言而去。在道教信仰中，老子被尊為「太上老君」、「道德天尊」，位列三清尊神之

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稷ㄐㄧˋ下學宮，又稱稷下之學，始建於戰國時期（西元前四世紀）的田齊桓公。稷下位於齊國國都臨淄（今山東省淄博市）稷門附近。齊宣王之時，在稷下擴置學宮，招致天下名士：儒家、道家、法家、名家、兵家、農家、陰陽家等百家之學，會集於此，自由講學、著書論辯。 歷史 前4世紀中葉，齊國創立稷下學宮，供養資助許多思想家和學者，維持至前3世紀前期，是當時最重要的學術中心。