反向連結 · 四大元素

## 後天之身 在道教哲學中，**後天之身**是指人出生之後所獲得的物質肉身，與[[先天]]之[[元神]]相對。它由[[四大元素]]構成，分別為地、水、火、風，屬於有形有色之軀，具有生、老、病、死的過程。與[[元神]]不同，後天之身受到後天環境的影響，會隨歲月而衰老。 道教修煉追求「返本還元」，核心在於通過[[煉精化炁]]、[[煉炁化神]]等功法，將[[後天

五陰，又稱五蘊，是佛教教義中對一切法（宇宙萬有）的基本分類體系。依據原始佛教經典，將三世一切法分為五大類：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。此概念源於原始佛教的四聖諦教法，旨在分析有情眾生的構成要素及其苦聖諦的生滅本質。 「蘊」字含有聚集、積累之意；《大毘婆沙論》釋其義為聚、合、積、略諸義。而「陰」字則強調未斷身見、未正見五法時之蔽覆狀態。依《[[楞嚴經》]]

地大神王，又稱「地大之王」，為道教及中國傳統信仰中掌管大地元素的神明。「地大」一詞源自佛教《四大地水火風》概念，指構成宇宙的基本元素之一，在道教吸收融合後，逐漸形成具有本土特色的神格。在道教科儀、懺法及齋醮中，地大神王常作為護法神明之一，協助維持人間秩序，鎮守各方土地。