反向連結 · 大正新修大藏經

《佛說功德寶山神咒經》又作《功德寶山神咒經》《功德寶山咒》，屬漢譯佛教陀羅尼經典之一，為專說持咒功德利益的短篇經典。其核心並不在於長篇義理開示，而在於以一段神咒為中心，敷演其可滅罪障、增福慧、護持修行、導歸善道之功能。就經題而言，「功德」指持誦所積集之善業力，「寶山」則以山之高積、寶之充盈，比喻功德不可稱量；「神咒」則是佛教密咒、陀羅尼之漢譯語境表述。就漢傳

《大悲心陀羅尼經》，全名《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，又稱《千手經》《大悲咒經》，是漢傳佛教中最具普及性的觀音信仰經典之一。此經以千手千眼觀世音菩薩為主尊，核心內容為「大悲心陀羅尼」及其功德、受持方法與誓願敘述。就經典性質而言，它屬於觀音信仰與陀羅尼法門相結合的典型文本，兼具咒語、讚歎、發願、護持與修持指引等功能，在寺院早晚課、民間持誦、

《彌勒上生經》全稱《觀彌勒菩薩上生兜率天經》，又作《觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》《彌勒上生兜率天經》，為漢譯佛典中最重要的彌勒信仰經典之一。其核心旨趣，在於說明彌勒菩薩將於釋迦入滅後上生兜率天內院，為諸天人說法，並開示凡夫如何以持戒、修善、發願等方式，得以往生兜率內院親近彌勒。就宗教功能而言，本經既是彌勒淨土思想的根本依據，也是後世兜率信仰、龍華三會觀念的重要

乾隆大藏經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、5 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 5。 - 大藏經（經文）：從制度上說，大藏經的成書背景與國家護法、寺院刻經、佛教教團自我整理三者密切相關。

卍續藏經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、3 次連結指向此詞。來源類型分布：經文 2、神祇 1。 - 准提菩薩（神祇）：- 《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》 - 《准提焚修悉地懺悔玄文》 -

《佛說燃燈古佛經》為一部以燃燈佛、釋迦牟尼佛宿緣授記為核心的漢傳佛教經典，現行通行題名多見於近代網路整理與善書流通系統，未必對應於大藏經中一部獨立、定名固定且校勘完備的經本。從嚴格佛典學角度觀之，此題名更接近後世流傳之勸善型抄本、講經本或民間重編文本，而非可直接等同於《大正新修大藏經》中某一標準編目經號的定本。其內容重心通常圍繞燃燈佛的前世應化、授記、因果與

《辯正論》乃唐代佛教護法論著，亦見題作《內典論》、或在後世文獻中稱為《法琳別傳》，作者通行認為為唐代沙門法琳（572—640）所撰。此書之核心任務，在於回應武德、貞觀之際朝廷與士大夫對佛教的質疑，特別針對傅奕等人所發表的排佛言論，從史實、經論、義理、制度等多重層面，為佛教辯護，故名「辯正」。從體例上說，它並非單純敘事之書，而是兼具論辯、檢證、引證與駁難性質的

千手觀音，全稱「千手千眼觀世音菩薩」，為漢傳佛教中最具代表性的觀音化身之一，亦是東亞佛教藝術與信仰實踐中辨識度極高的神聖形象。其名稱所示之「千手」，象徵菩薩以無量方便施作救度；「千眼」，則象徵菩薩以無礙智慧洞察眾生苦厄。此一形象並非僅屬造像上的誇張修辭，而是以視覺化方式凝聚「大悲」與「大智」二者合一的宗教理念，故在佛教義理中具有高度綜合性。 在佛教歷史中，千

准提菩薩，梵語作 Cundī，漢譯常見作準提、准提、準胝，在漢傳佛教中又有准提佛母、七俱胝佛母等稱號，屬於密教系統中極具代表性的菩薩尊格。其形象多呈多臂、多眼，手持蓮華、數珠、寶杖、法器等，象徵大悲攝受、方便無礙與廣大救度。就信仰功能而言，准提菩薩兼具修行法門與現世祈願雙重意義，既是密教壇法中的重要本尊，也在民間信仰中被視為能增福、延壽、息災、求子、增慧的護

觀音靈感錄 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的概念索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 3 個已發布節點、4 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 2、經文 2。 - 普眼觀音（神祇）：普眼觀音之相關典籍，主要分為佛教本源、道教改編與民間靈驗三大系統。佛