反向連結 · 林鐘

十二月律是古代中國將一年十二個月與十二音律相配合的系統，依託天人合一的宇宙觀念，每月配屬一條律呂，象徵陰陽之氣的消長。正月對應太簇，二月夾鐘，三月姑洗，四月中呂，五月蕤賓，六月林鐘，七月夷則，八月南呂，九月無射，十月應鐘，十一月黃鐘，十二月大呂。 此制不僅是音樂理論，也是曆法與政治哲學的結合。《禮記·月令》記載季春祭天、孟夏視農之禮；《漢書·律曆志》與《史記

農曆六月也稱荔月，農曆一年中第六個月份（如果之前沒有閏月），伏月、荷月、暑月，季夏，建未之月（羊月），律中林鐘，以大暑為中氣。 在日本稱呼農曆六月為「水無月」，有「乾涸無水、需要用水」之意。 主要節日 六月初一，彌勒菩薩成道日 六月初三，佛教護法韋陀菩薩誕辰。 六月初四，哈尼族「姑娘節」。 六月初六，天貺節、「請姑姑」、大禹誕辰、龍王爺曬鱗日等等，源自漢

未月，又稱荔月、伏月、荷月、暑月、季夏，是中國傳統農曆歲時體系中夏季的最後一個月份，對應地支為「未」，故稱「建未之月」。在干支紀月法中，未月與天干相配，循環紀錄各年之月份。從陰陽五行學說而言，未屬土、为「陰土」或「燥土」之象，於五行体系中居土行之末，具收藏、厚重之性。道教天文曆法學說中，以十二律配十二地支，未月律中林鐘；其節氣以小暑為起始，大暑為中氣，標誌著

qachecked: true qalog: - 2026-04-21 [claude-qa-6] 品質通過：無明顯問題 「律呂配月」是中國古代一種將音律（十二律呂）與曆法（十二月）相互對應、結合的宇宙觀與哲學概念。它體現了傳統文化中「天人合一」的思想，認為自然界的時序變化（月份）與人文創造的音律體系之間存在著內在的、和諧的對應關係。此概念不僅應用於

十二音律是中國古代音樂理論的核心概念，指由十二個標準音高組成的音律體系，又稱「十二律」。這十二個音律分為六個陽律（簡稱「六律」）和六個陰呂（簡稱「六呂」或「六同」），合稱「六律六呂」。十二音律的理論起源於先秦時期，與陰陽五行、天文曆法密切相關，是中國傳統音樂哲學與宇宙觀的重要組成部分。在道教修煉體系中，十二音律與內丹運行、天地之氣的感應有著深層次的聯繫，廣泛