反向連結 · 紫光夫人

南斗北斗諸星君是道教信仰中兩組重要的星宿神祇團體，分別指南斗六星君與北斗七星君的合稱。南斗六星位於人馬座，共六顆星；北斗七星位於大熊座，共七顆星。在道教宇宙觀中，這些星宿被視為主宰人間壽夭、命運、禍福的重要神靈。其中北斗七星君尤為民眾所熟知，傳說每個人的生死壽限皆由北斗七星所掌管，故有「南斗主生、北斗主死」之說。道教更發展出專門祭拜星君的「拜斗」科儀，作為祈

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 斗ㄉㄡˇ姥ㄇㄨˇ元君（又寫作斗母或斗姆）是道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字（古字也寫成「姆」），意思就是「母親」或「老母」。和周御國王斗父天尊相對應。 簡

瑤光（或作「搖光」，η UMa / 大熊座η）是北斗七星之一，亦稱北斗七、破軍星，位於大熊座，是北斗七星最東邊（左側）的恆星。但是，和大部分北斗七星的恆星不一樣，它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86，是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch，源於阿拉伯文，意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的

瑤光（或作「搖光」，η UMa / 大熊座η）是北斗七星之一，亦稱北斗七、破軍星，位於大熊座，是北斗七星最東邊（左側）的恆星。但是，和大部分北斗七星的恆星不一樣，它不是大熊座移動星群的成員。視星等1.86，是大熊座的第三亮星並且是全天最亮星之一。英文名Alkaid或Benetnasch，源於阿拉伯文，意思是「送葬者」。 特性 瑤光是一顆年齡1000萬年的

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 斗ㄉㄡˇ姥ㄇㄨˇ元君（又寫作斗母或斗姆）是道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的「斗」指的是北斗眾星。而「姥」字（古字也寫成「姆」），意思就是「母親」或「老母」。和周御國王斗父天尊相對應。 簡介 斗姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高，其原本

天梵炁斗姆元君，通常可視為道教星辰神系中對斗姆信仰的一種尊稱性表述。就字面而言，「斗姆」指向北斗眾星之母的神格，「元君」則是道教對高位女神常見的尊號；而「天梵炁」帶有先天清淨、宇宙元氣與神聖真炁的語感，屬於道教神名中較具玄化色彩的修飾語。此一稱名未必是歷代最固定、最通行的標準神號，但其語詞結構與道教對星辰、炁化、元始本源的理解高度相合，故可理解為後世科儀、經

搖光，亦作「瑤光」，是北斗七星之一，屬大熊座，視星等1.86，為大熊座第三亮星，同時也是全天最亮的恆星之一。在道教天[[文學說]]與術數體系中，搖光被赋予重要的神學意涵，被稱為「破軍星」或「北斗天關破軍星君」，為北斗七星之一，屬「北帝派」及「靈寶派」等道教流派所奉祀的重要星君。在道教宇宙觀中，北斗七星主宰人間壽夭、命運吉凶，搖光作為第七星，主管天地機運、劫會

先天斗母元君（又寫作斗姥元君或斗姆元君）是道教地位尊崇的女神，被尊為北斗眾星之母，也是天界重要的神明之一。「斗」指北斗眾星，「姥」（古字亦作「姆」）意為母親或老母，合而言之即北斗星辰的母親。斗母元君的信仰出現於道教神系形成較晚的時期，然而其地位甚高，被視為宇宙形成之初的先天一炁之神，具有統御萬靈、判斷人間善惡、掌管雷霆與化育等多重神格。與周御國王斗父天尊相互

斗姆元尊，又稱斗姥元君、中天[[梵氣斗母元君]]、紫光金尊聖德天后，為道教星辰神譜中地位極高之母神與星神，主要司掌北斗諸星，並與命籍、壽算、延生、解厄等信仰密切相關。其名號中的「斗」指北斗與周天星辰，「姆」或「姥」則具母親、祖妣之義，故其神格核心可理解為「眾星之母」與「命祿之源」。 在道教宇宙論中，斗姆元尊並非僅為某一具體星體之神，而是星辰秩序的母體性本源

斗母星君，亦稱斗姆元君、斗姥元君，為道教星辰神系中極具代表性的女性神祇，素有「眾星之母」之稱。其信仰以北斗星辰與人間命籍、壽算、災祥之關聯為核心，故不僅屬於天象崇拜的神聖化表述，亦是道教救度論與命運觀的重要承載者。斗母在科儀實踐中常與北斗、南斗、本[[命元辰]]等系統相連，構成禮斗、延生、解厄、禳災等法事的中心神格。 在道教神譜中，斗母並非孤立的星神，而是

《先天斗姥奏告玄科》是[[道教]]中屬於先天北斗系列的奏告[[科儀]]之一，專為向[[斗姥]]星君（又稱[[紫光夫人]]）奏稟祈福而設。內容涵蓋[[香讚]]、[[咒語]]、[[疏文]]及完整[[儀軌]]程序，指導道士如何以誠敬之心啟請[[北斗星君]]降臨，祈求消災解厄、延年益壯。科儀通常於[[祈福]]時節舉行，依時而動，配合星斗運行，以求感應。此科儀為道士行

# 紫光金尊斗母寶懺 《紫光金尊斗母寶懺》是[[道教]]的重要经典，属於[[正一派]]常用的忏仪文献。全书供奉[[北斗]]众星之母——[[斗母元君]]（亦称[[紫光夫人]]），信徒於[[科仪]]向她行[[忏悔]]、作[[祈福]]，以期消灾解难、延年益寿。 经文共分六段，依次为开坛、请圣、宣忏、祈福、送神、封坛。文中多使用古汉文，配合庄重的颂咒与步虚，使整场仪

斗姆大神咒，亦稱斗姥大神咒、先天斗姥元君寶誥，屬於道教奉持斗姆元君時所誦持之重要咒讚文本。其性質介於真言、寶誥與讚詞之間：一方面以音聲持誦感通神真，一方面又以禮讚辭句顯發神格尊嚴。就宗教功能而言，此咒多用於早晚功課、齋醮科儀、懺法及護身延壽等實踐場域，為道士與信眾向斗姆元君祈請消災解厄、增福延壽的重要文本。 從道藏分類觀之，斗姆信仰所依憑的經典，主要散見於

《斗母元君寶誥》乃道教禮誦文體中之「寶誥」之一，專為稱揚、禮讚斗母元君而設。所謂「寶誥」，本為道門對尊神所作之恭敬宣稱、讚頌與請禱之文，常見於早晚功課、齋醮科儀、禮斗法會與本命延生儀式之中。此類文本不以敘事為主，而以讚禮為核心，其語體多駢儷化、頌讚化，兼具宗教誦持與儀式啟請兩種功能。斗母元君又稱斗姆元君、圓明道母天尊、紫光夫人等，於道教星辰信仰中地位極高，為

《斗母寶誥》又稱《斗姥寶誥》《斗姆寶誥》，係道教用以稱揚斗母元君（亦稱斗姥元君、先天斗姥、[[紫光夫人]]等）的寶誥文。所謂「寶誥」，本為道教讚頌諸天尊神之固定文體，兼具禮讚、皈依、發願與祈禳功能；其語體多用駢儷句式，反覆鋪陳神聖名號與功德，以達到科儀中召請、禮拜、感通之效果。斗母信仰則立基於古代北斗星辰崇拜，經道教神學化、人格化後，成為統攝眾星、主延壽解厄

《六十甲子本命元辰斗姥法懺》為道教懺法文獻之一，主要功能在於依照六十甲子輪轉之本命觀念，禮懺斗姥元君，並祈請本命元辰星君、北斗星君護持，藉由懺悔罪愆、禳除災厄、增益福壽而成就身心清淨。其性質兼具禮懺文、科儀本與祈福法事之作用，並非單純義理章疏，而是可直接用於宮觀法壇實作的儀式文本。此類法懺所依託者，乃道教將個人命運納入天文星辰秩序之中，以出生干支對應本命宿曜

《斗母寶懺》亦作《斗姥寶懺》，是道教禮懺斗母元君（又稱斗姥元君、斗母天尊）的重要懺儀文本，屬於以北斗信仰為核心的懺悔文獻。此類經典兼具「禮拜、稱名、陳過、發願、迴向」等功能，既可作為齋醮法事中的誦懺科本，亦可作為個人修持的懺悔法門。其所敬奉之斗母，為道教星辰神譜中極具尊崇地位的女性大神，傳統上被視為北斗眾星之母、眾星統攝之尊，主宰人間壽算、禍福與延生解厄之事

《斗姥心經》，又稱《斗姥心咒》《斗姆心經》或與《斗姥元君本命延生心經》系統互稱，屬道教禮讚、持誦與啟請並重的經咒文本。其所奉主神為斗姥元君（亦作斗姆、斗母），在道教神譜中被尊為北斗眾星之母，兼具生化群星、主宰命籍、調和陰陽、延生解厄等多重神格。此經雖篇幅短小，卻在道教科儀實踐中極具分量，常用於朝斗、拜斗、斗科、延生醮及日常早晚課的持誦環節，屬於典型的「以聲音

《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》係道教北斗經系中一部以「本生」神話闡釋北斗諸神來源之重要經典，今本一卷，見於《正統道藏》正統道藏。其經名具「玉清」「靈寶」「自然」等高階道教語彙，顯示編纂者有意將北斗信仰納入靈寶經教與三清天界的權威系統之中；而其內容則以紫光夫人感應化生九子為中心，建立北斗九星、天皇大帝、紫微大帝與北斗七元星君之神譜秩序。此經的宗教意義，不在單

九皇勝會，又稱九皇齋、九皇大帝誕辰，是道教重要齋戒節日之一。每年農曆九月初一至初九舉行，為期九天。此期間是北斗九皇大帝降世凡間之時，九月初九更是北斗眾星之母——斗姥元君聖誕。道教徒相信，若能在此九日佈施三寶、持戒茹素、禮斗誦經，可獲九皇大帝庇祐，達到消災解厄、卻病延壽、元辰光彩的功德。 九皇信仰源自北斗崇拜，是中國傳統星辰崇拜的重要組成部分。歷史文獻記載，

斗姆符籙是道教中與斗姆元君信仰相關的重要符籙系統。斗姆元君全稱「先天斗姥元君」，又稱「斗姆」，是道教崇拜的星辰神祇，被視為北斗眾星之母，在道教神話體系中地位尊崇。斗姆符籙據稱具有祈求順星、化解煞氣、護身保命等功效，是道教法術體系中專門用於與斗姆信仰相關的修法工具。（此條目內容資料待補充，原始來源維基百科條目尚未建立）

斗母元君殿，又稱斗母殿或斗姥殿，是道教宮觀中供奉斗母元君（斗姥元君）的殿堂。斗母元君是道教中地位崇高的女神，被視為北斗七星及一切星宿之母，在道教星斗崇拜體系中具有核心地位。此類殿堂通常設於道教宮觀的主要建築群中，供信眾參拜祈福、消災解厄，尤其以祈求延壽、治病、赦罪等功效著稱。 斗母元君殿的建築形制多仿照傳統道教宮觀格局，殿內主祀斗母元君神像或神位，配祀北斗