反向連結 · 玄天大帝

真武靈應真君：真武靈應真君，又稱玄天大帝或真武大帝，為道教中的北方之神，主掌水事。 其原始形象源於古代星辰崇拜中的北方七星，後被道教吸納為重要護法神。相傳能除魔衛道、鎮壓水患、保佑航海平安，故在沿海及江河地區備受敬奉。宋元時期信仰大為興盛，全國多建有真武廟，香火鼎盛。 每年三月三日為真武大帝聖誕千秋，信徒會舉行祭祀儀式，祈求風調雨順、國泰民安。此信仰亦流傳至

大帝公：大帝公，又稱玄天大帝、真武大帝、北帝，是道教中象徵北方守護的神明，亦被尊為水道守護神。在道教科儀中，他負責鎮守北方天河，防止水患及妖邪入侵，因而受到信道者的特別敬奉。 此神最早出現於唐代至宋代的道教經典，當時宮廷與民間皆設壇祭祀，以祈求北方安定與水利順遂。隨著閩南沿海居民跨海遷移，大帝公的信仰逐漸傳入台灣，並成為該地民間重要的守護神之一。 信徒多向大

南北真武：南北真武是對真武大帝在南朝梁至北齊時期流傳於中國南北的稱呼。真武大帝又稱玄天大帝、北極真武大帝，為道教的北方守護神。道教傳說指真武大帝是太上老君第八十二次化身，於黃帝時代在紫雲峰上升天，從此鎮守北方，驅除水旱之災。 信仰最早在江南興起，隨後在北朝與北齊同樣獲得祭祀，形成「南北真武」之說。可見在南北朝期間，真武大帝已由北方守護神轉化為全国性重要神祇，

北帝降魔：北帝降魔是道教中一項重要的祈福仪式，指在遇到妖邪侵擾或灾难时，信众通过特定的经文与图像，请求北方大帝降临并执行斩魔之职。北帝又称真武帝、玄天大帝，为四御之一的北方主管，掌握水府与北方星辰，常以身前盔甲、手执宝劍的形象出现，象征其镇压妖魔、护持正道的职能。 在《北帝降魔咒》的颂念或《北帝降魔图》的展示中，信众需先洁身沐浴，设香案供品，恭请北帝降临。仪

太上玄天真武大聖元帥，又稱真武大帝、玄天上帝、玄天大帝，是道教中重要的護法神祇與北方之神。其完整封號為「北極鎮天真武玄天上帝」，在道教神譜中位居至尊地位。此神祇兼具水神、北方守護神與戰神之職能，深受民間信仰重視。其形象通常為披髮跣足、身著玄袍、手持寶劍、腳踏龜蛇的威武形象，象徵北方玄天之象。

北極蕩魔真武玄天大帝，簡稱真武大帝或玄天大帝，是道教尊奉的重要神祇之一。其全稱為「北極蕩魔真武玄天大帝」，又稱「蕩魔天尊」、「北帝」等。真武大帝在道教神話體系中地位崇高，被視為北方之神、水神、北方守護神，具有驅邪制煞、鎮守北方的神格。此神祇廣泛受到民間信仰崇奉，在武當山等地設有專門供奉的廟宇。

北極玄天大帝，全稱「北極蕩魔大天尊玄天上帝聖仁上帝」，又稱真武大帝、玄天上帝、北帝，是道教中地位崇高的尊神。其地位僅次於玉皇上帝，為北極四聖之首，又稱「北極四聖天蓬、天猷、黑煞、真武」四元帥之首。北極玄天大帝主司北方，統攝水族龍王，兼司雨水之神，因其能鎮壓水火之患，故在民間信仰中備受尊崇。其形象特徵為身著玄青黑袍、披髮跣足、手持七星劍、足踏龜蛇二將，是北方七

真武大帝經：《真武大帝經》是道教關於真武大帝（又稱玄天大帝、真武帝君）的經典著作。真武大帝被尊為北方之神，主司水火，鎮守北方，為道教重要神祇之一。此經典以詳細記載真武大帝之本生事跡、修煉之法、神格地位及信徒崇敬之儀軌，為 研究真武信仰在道教中的發展提供了寶貴的文獻依據。 經文首先敘述真武大帝自太上老君傳授靈寶，得道於北方之海，於是擔任水、火之職，統轄 本條目

「太上說玄天真武帝場經」是一部以真武大帝（玄天真武大帝）為核心信仰對象的道教經典。「真武大帝」又稱「玄武大帝」、「北帝」，是道教中掌管北方、象徵水與冬季的神祇，在道教神祇体系中地位崇高。本經以「太上」（太上道君/太上老君之尊稱）宣說的形式，闡述玄天真武大帝的由來、神格、功德以及祭祀之法，屬於道教經典中關於真武信仰的重要文獻。 本經之名「帝場」有「帝之壇場」

《玄天大帝啟聖錄》是道教重要典籍之一，屬於「啟聖錄」文學體裁，主要記載關於玄天大帝（即真武大帝、玄武大帝）的神聖事跡、靈驗故事及歷代皇帝致祭的相關事蹟。此類典籍在道教文獻中具有重要地位，既是宗教宣傳文獻，也是研究道教信仰傳播與官方互動關係的重要史料。 「啟聖錄」作為一種文學類型，特指記載神明顯聖事跡、靈驗故事的文獻，多為官方或道教人士編纂，具有宣揚神威、鞏

「大帝救世真經」之名，依傳統經目學觀之，顯屬以神聖救度為主題的讚頌類或勸善類經典標題。其結構由「大帝」與「救世」二語組成：前者標示神格尊稱，後者指向濟度群倫、解厄拔苦之宗教功能。就道教經典命名習慣而言，此類題名往往帶有宣教與感應雙重目的，一方面宣示神威，一方面鼓勵信眾受持、誦讀、禮敬，以獲福消災。然「大帝救世真經」是否確有定本，今所見資料零星，尚缺可據之完整

佛山祖廟位於中國廣東省佛山市禪城區祖廟街道祖廟路21號，是一座供奉道教玄天大帝的神廟。整個佛山祖廟博物館由祖廟古建築群、孔廟、黃飛鴻紀念館、葉問堂等組成，占地3.2萬平方米，現為全國重點文物保護單位、國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區、廣東省文明旅遊區示範點、廣東省中華文化傳承基地、廣東十個文明旅遊景區示範點、廣東省愛國主義教育基地、佛山市愛國主義教育基

霽雲殿，俗稱「聖殿」、「北極殿」、「玄武殿」，是中國福建省泉州晉江市安海鎮的一處北帝廟，其間供奉著北極玄天上帝，宋朝時，宋真宗趙恆改「玄武上帝」為「真武上帝」所以又稱真武殿。明朝永樂年間重修改名為「霽雲殿」清朝順治年間毀於遷界，清朝康熙年間重修。 歷史 相傳該寺廟建於五代，系閩王王審知為了治療其子之病，畫真武帝君（北極玄天上帝）之像祈願，其子之病痊之後，

花市火神廟，正名敕建火德真君廟，是北京市東城區西花市大街上的一座歷史悠久的道教廟宇。主祀南方火德真君，配祀北方真武大帝。 歷史 火神廟始建於明朝隆慶二年（1568年），為神木廠悟元觀的下院，祀火德真君。清朝乾隆四十一年（1776年）重修。《宸垣識略》載，「火神廟在花兒市，明隆慶二年（1568年）建，為神木廠悟元觀下院，有萬曆間右通政李琦碑。本朝乾隆四十一

故宮，又稱紫禁城，是中國明清兩朝二十四位皇帝的皇宮，位於北京中軸線中心，占地面積約72萬平方公尺，建築面積約15萬平方公尺，有大小宮殿七十多座、房屋九千餘間。始建於明成祖永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）落成，距今已有六百餘年歷史。1987年被列入《世界文化遺產》名錄，2024年作為「北京中軸線」組成部分再次入選世界遺產。現為故宮博物院，是國家

真武大帝誕辰：真武大帝，又稱玄天大帝、真武帝君，為道教的北方之神。其誕辰農曆三月初三日，是道教重要的聖誕節之一。當日，全台宮觀多會舉行盛大祭祀法會，誦經祈福，吸引大批信徒前來參拜。傳統上，信徒會於此日齋戒沐浴，攜帶香燭前往真武大帝神像前誠心禮敬，祈求家宅平安、國泰民安。部分道教道觀更會舉行「賀誕」儀式，演繹真武大帝顯靈驅邪的傳說故事，以弘揚其威靈。這一天也被

北帝庭，又稱北帝闕或玄天上帝庭，是道教神學體系中象徵北方神明視事理政之天庭機構的宗教概念。在道教龐大的神話宇宙觀中，天界如同人間設有行政機構，北帝庭即為北方神明處理宇宙秩序、監察人間善惡、施展神力的中樞所在。北帝信仰起源於古代四靈崇拜中的北方[[守護神]]——玄武，歷經千年演變，逐漸發展為一套完整的神祇體系與儀式傳統。作為道教科儀與法術實踐的重要場域概念，北