反向連結 · 地母神

地母崇拜是人類最古老的宗教信仰形態之一，指對大地之母神（Earth Mother）的崇拜與祭祀。在中國傳統信仰體系中，大地被视为具有母性特質的神聖存在，承載萬物、生養一切。地母神的形象結合了女性的生育能力與大地的豐饒特性，反映出原始社會對大地的感恩與敬畏。中國本土的地母神信仰與古代的「后土」崇拜有著深厚的淵源，後世常以「地母娘娘」或「后土娘娘」稱呼這位主宰大

舊石器時代晚期的 維倫多爾夫的維納斯， 推測約在24,000–22,000 BCE被雕刻而成。 地母神或大地女神，也稱為母親女神。「大地女神」是指象徵大地肥沃、恩惠、賜予的女神；「母親女神」擁有很強的生育能力，是傳說中整個氏族的母親。在世界各地的神話裡，不是所有的女神都能被稱呼為「地母神」；能被歸類為地母神的女神在其神話體系中都是強力母權的掌握者。 各地

大地之母，又稱地母神、大地女神或母親女神，是世界各地神話中象徵大地肥沃、恩惠與賜予的女神信仰。作為母親女神，她被賦予強大的生育能力，被視為整個氏族的傳說起源。在道教信仰體系中，大地之母尊稱為「地母至尊」或「后土娘娘」，名列道教四御之一，職司掌管大地、生育萬物，是陰陽合德生成世間萬物的至高女神。此類神祇在世界各地神話中並非普遍存在，而是專指那些在神話體系中掌握

坤元元君是道教信仰體系中的女性神祇，「坤」取自《[[周易》]]「坤為地」之象，代表大地、陰柔與生育之力；「元君」為道教對女性神聖存在之尊稱。其神格與大地崇拜、后土信仰及坤道修煉傳統密切相關。在道教神仙體系中，坤元元君屬於象徵大地母性力量的女神，其信仰反映了道教對陰陽調和、坤德資生理念的重視。

「土德之神」是道教中主管大地的神祇總稱，涵蓋后土、土地神、地母等大地崇拜系統的神明。在道教神學體系中，土德之神掌管大地、山川、土壤、五穀與萬物生長，是維護陰陽調和、天地秩序的重要神格。此類神祇既具有原始[[自然崇拜]]的特徵，亦融合了後世人格化的神學發展，在民間信仰中具有廣泛的影響力。 土德之神的信仰起源於中華先民對土地的依賴與敬畏，屬於典型的「地祇」系統

地母祠，又稱后土祠或地母廟，是供奉地母（又稱后土、后土娘娘）神明的重要祭祀場所。地母在中國傳統信仰中代表大地之神，是掌管大地、山川、土壤的神祇，具有孕育萬物、厚重載物的神格特徵。此類祠廟廣泛分布於中國各地，尤其以農業社會發達的地區最為常見，反映了先民對土地滋養之恩的崇敬與感恩。

高臺教中代表公正的左眼 高臺教（越南語：Đạo Cao Đài／道高臺），全稱三期普度大道（越南語：Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ／大道三期普度），是1926年起源於越南南部西寧省的一個一神論新興宗教。今為越南的第三大宗教。 在高臺教里，「高臺」是最高的神，高臺教徒認為他創立了宇宙。高臺教徒常常將其簡稱為「高臺德」（越南語：Đức Cao Đ