反向連結 · 七十二地煞星

七十二地煞數是中國道教神煞體系中的重要概念，與「三十六天罡」相對，共同構成為數一百零八的星宿神煞系統。「地煞」又稱「地券」「地忌」，指分布於大地四方、帶有兇煞之氣的星宿神祇。這一數術體系廣泛影響了中國的風水堪輿、命理八字選擇、道教修煉以及民俗信仰等領域。在道教傳統中，七十二地煞被視為需要敬而遠之或化解驅逐的凶神，其信仰反映出古人對天象運行與人事吉凶關係的系統

「一百單八將」是《水滸傳》中梁山泊山寨的108位好漢總稱。作者施耐庵將他們分為「三十六天罡星」與「七十二地煞星」，每位皆具獨特綽號與本領。這些人物來自各行各業，包含官員、俠客、義商乃至市井百姓，因不滿北宋朝政腐敗、稅負沉重而被逼上山，形成對抗官府的勢力。\n\n梁山好漢的故事情節多元，劫富濟貧、除暴安良、反抗貪污等情節，反映了當時的社會矛盾與民眾起義精神。《

李袞是中國古典小說《水滸傳》中的虛構人物，後被納入民間信仰體系。其形象特徵為左手持圓形團牌、右手執劍，背後插有二十四支標槍，以「飛天大聖」為外號，相傳為走獸轉世。 在小說中，李袞原與樊瑞（混世魔王）、項充（八臂哪吒）於芒碭山聚義，擔任步軍將領，擅長標槍投擲。歸順梁山後，與李逵、鮑旭共同統領步兵部隊，最終在征討方臘時戰死。

蜈蚣陣又稱蜈蚣棚或蜈蚣閣，是由長塊木板串接，左右可活動，上置36至108不等的椅座，上以人力肩扛或裝輪推動的器材，行走間有如蜈蚣爬行之樣，具神性質則稱百足真人陣。 名稱與起源 「蜈蚣陣」又稱「蜈蚣棚」或「蜈蚣閣」，可追遡自中國閩南地區檯閣及蜈蚣棚，屬於藝閣的一種，在臺灣發展為具宗教儀式性質的陣頭。 蜈蚣陣是由一塊塊木板串聯而成，左右可活動，上置36至1