反向連結 · 威武陳將軍

馬祖境天后宮，又稱馬港天后宮、南竿媽祖廟，是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的媽祖廟，在馬祖港旁面向大海，是馬祖地區重要的信仰中心，信仰者眾、香火鼎盛。正殿有「媽祖靈穴」，當地普遍相信為媽祖墓穴所在。 來由 馬祖南竿鄉媽祖宗教園區之媽祖巨神像 馬祖列島之名，普遍認為源自天后宮所在地「馬祖澳」，馬祖澳位於南竿西側，早在宋朝時就有人在此居留，並曾出土宋代瓷片。

馬祖境天后宮，又稱馬港天后宮、南竿媽祖廟，是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的媽祖廟，在馬祖港旁面向大海，是馬祖地區重要的信仰中心，信仰者眾、香火鼎盛。正殿有「媽祖靈穴」，當地普遍相信為媽祖墓穴所在。 來由 馬祖南竿鄉媽祖宗教園區之媽祖巨神像 馬祖列島之名，普遍認為源自天后宮所在地「馬祖澳」，馬祖澳位於南竿西側，早在宋朝時就有人在此居留，並曾出土宋代瓷片。

馬祖境天后宮，又稱馬港天后宮、南竿媽祖廟，是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的媽祖廟，在馬祖港旁面向大海，是馬祖地區重要的信仰中心，信仰者眾、香火鼎盛。正殿有「媽祖靈穴」，當地普遍相信為媽祖墓穴所在。 來由 馬祖南竿鄉媽祖宗教園區之媽祖巨神像 馬祖列島之名，普遍認為源自天后宮所在地「馬祖澳」，馬祖澳位於南竿西側，早在宋朝時就有人在此居留，並曾出土宋代瓷片。

南竿天后宮，又稱馬祖境天后宮或馬港天后宮，是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的媽祖廟，座落於馬祖港旁，面向大海，是馬祖列島地區最為重要的信仰中心之一。該廟以其正殿供奉的「媽祖靈穴」聞名遐邇，相傳此處為媽祖林默的墓穴所在，為全世界唯一媽祖得道昇天的靈穴聖地。馬祖列島之名即源於天后宮所在地的「馬祖澳」，可見此廟與馬祖地名及在地文化有著密不可分的深厚淵源。每年媽祖聖

貞姑祠 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 4 個已發布節點、4 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 3、聖地 1。 - 威武陳將軍（神祇）：陳湯銘遺體漂流至白犬島（亦稱白肯島，即今馬祖列島西莒島）。島上漁民發現

台灣民間信仰是台灣民間廣為流傳的傳統宗教信仰，屬於東亞漢民族民間信仰的重要分支。其內涵涵蓋閩粵移民帶來的原鄉神祇信仰、在地英雄名人神格化形成的祖籍神、王爺千歲信仰，以及台灣原住民的祖靈泛靈信仰等多元體系。此信仰類型隨著閩南、粵東移民渡海來台，於台灣落地生根後，逐漸發展出具有本土特色的風貌，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明。 就信仰人口而言，台灣民間信仰

臺灣著名廟宇艋舺龍山寺 臺灣民間信仰是臺灣民間廣為流傳的傳統信仰，屬於東亞民間信仰範疇，包括閩粵移民信仰、在地英雄名人神格化、王爺千歲信仰，以及臺灣原住民的祖靈信仰等，前者隨著閩南、粵東移民由華南地區渡過臺灣海峽東來，於臺灣落地生根，逐漸產生具有本土風格的民間信仰，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明；次者表現出臺灣人充滿包容知恩的情感，如供奉捨身救民的日

玉溪堂為陳氏支脈之一，潁川陳氏之後代。 來由 「玉溪」為一地名(溪流名)，位於中國福建省福州長樂市鶴上鎮北面，為龍溪支流，上建有「玉溪橋」，旁有「玉溪國小」。 此處陳氏為大姓之一，先祖來自河南光州固始，在此落地開枝散葉，陳氏族人遂以此處「玉溪」為宗族脈流之名，稱「玉溪陳氏」、「玉溪陳」，亦有稱「鶴上陳」。「玉溪」遂成為此處陳氏之郡望堂號，稱「玉溪堂」。

威武陳元帥，又稱湯銘公，是發起於福建連江西莒島居民崇奉的神靈，其他的信徒則遍及福建（包含馬祖列島）、浙江、臺灣等福州籍或大陳籍住民或移民；因源於西莒島，故住民視其為西莒島的守護神。 神尊由來 威武陳元帥，譜名貞盤，字湯銘，號日新，以字行，為清初知名遊俠，人稱陳大哥，誤作陳大戈，也尊稱為陳將軍、陳尊侯，以昭穆推算「貞」字輩，為玉溪陳氏第25世。 據載，陳