南竿天后宮

南竿天后宮

概述

南竿天后宮，又稱**馬祖境天后宮或馬港天后宮**，是位於中華民國福建省連江縣南竿鄉的媽祖廟，座落於馬祖港旁，面向大海，是馬祖列島地區最為重要的信仰中心之一。該廟以其正殿供奉的「媽[[祖靈穴]]」聞名遐邇，相傳此處為媽祖林默的墓穴所在，為全世界唯一媽祖得道昇天的靈穴聖地。馬祖列島之名即源於天后宮所在地的「馬祖澳」，可見此廟與馬祖地名及在地文化有著密不可分的深厚淵源。每年媽祖聖誕及相關祭祀活動期間，香火鼎盛、廟會熱鬧，是馬祖地區香火最旺的廟宇。

歷史淵源

馬祖列島之名普遍認為源自天后宮所在地「馬祖澳」，該澳口位於南竿島西側。根據考古發現，早在西元十世紀（宋代）即有人在此地居留，並曾出土宋代瓷片等文物。「三山志」亦記載南竿為「上竿塘」，至明清時代改稱為南竿塘。

清道光年間鴉片戰爭結束後，福州開放口岸通商，馬祖村天后宮因其位於閩江口外航運要道的優越地理位置，具有重要的航標功能。清光緒二十年（西元1894年），英國海軍海圖官局進行地形測繪時，將馬港天后宮標測在南竿的地圖上，並將南竿島命名為「馬祖」島——這是文獻上最早出現「馬祖」地名之處，由此可見天后宮與馬祖地名之命名關係匪淺。

關於媽祖身世，馬祖南竿居民口耳相傳：媽祖林默生於宋太祖建隆元年（西元960年），卒於宋太宗雍熙四年（西元987年）。傳說她五歲時便能誦讀《觀音經》，與神佛結下宿緣；長大後能通悟祕法，預知福禍，常為鄉民驅邪祛病。她經常乘船渡海、雲遊島嶼之間，憑藉神通與精湛水性，多次拯救遇難漁民與商旅，被稱為「神女」或「龍女」。相傳某日暴風雨天，其父兄出海捕魚未歸，媽祖投海救父，卻不幸遭惡浪吞噬，遺體漂至村內澳口，被居民發現後以雕刻鳳紋的石棺厚葬。媽祖羽化昇天之地即在現今天后宮正殿的「媽祖靈穴」。

明朝時期，媽祖受封為「天妃」；清康熙年間更晉封為「天后」，因而供奉媽祖的廟宇便命名為「天后宮」。

在廟宇沿革方面，早年廟貌簡陋陳舊，民國三十二年（西元1943年），和平救國軍司令張逸舟曾督責重建，其後又經歷多次整修。現今所見為宮殿式建築，整體莊嚴宏偉，結合兩岸三地工匠共同建造，雕梁畫棟、精緻堂皇。

主要內容

媽祖靈穴

南竿天后宮正殿供奉的「媽祖靈穴」是全馬祖最神聖的信仰聖地。根據當地傳說與信仰，此處為媽祖林默的墓穴所在，是靈氣聚集之所。該靈穴具有諸多靈異傳說：

• 民國五十二年（西元1963年）：國軍部隊進駐廟內辦理伙食時不慎燒毀廟宇一角。為平息鄉民憤怒，軍方允諾協助修建。施工至鋪設地磚時，工兵因不敬而將地磚直接鋪蓋於墓石之上；次日上工時，竟發現墓石上的地磚全部支離破碎，而其餘地面則完好如初。經擲筊請示後，媽祖示意「不得改變原貌」。

• 民國九十一年（西元2002年）重建期間：工人因擔心傷及聖物，欲將原址暫時搬移，正以電鑽鑽地時，鋼硬無比的鑽頭竟突然斷裂。廠商擲筊請示媽祖後獲示：「此乃靈穴不可更動」。

• 大廟落成後：進行墓石彩繪時，任何材質的塗漆皆難以著色。再次請示媽祖後獲諭：「墓石鳳雕圖樣保持原色」。廟方遂順應媽祖旨意保持原樣，並以強化玻璃罩覆蓋靈石，立碑記以示崇敬。

媽祖火

馬先祖民昔時因漁船設備簡陋，出海捕魚若遇暴風雨或迷航，往往危機四伏。相傳在暴風雨前夕，或於海中迷航之時，漁民能見一團火球在空中飄移，為其指引返回港口的方向。先民咸稱此為媽祖顯靈，並將此神蹟稱為「媽祖火」或「媽祖燈」。此傳說反映了早期漁民對媽祖海上守護神格的崇敬。

祀神結構

馬祖地區土地有限，所建廟宇多為一大殿形式，神龕多為一字排開且面朝外，與台灣本島廟宇設有前殿、後殿、左廂、右廂等空間配置有所不同。

位置	奉祀神祇
大殿主神龕	天[[上聖母]]（媽祖）
主神龕前護法	千里眼將軍（右）、順風耳將軍（左）
主神龕側	臨水夫人
大殿龍邊（次龕）	白馬尊王、白馬尊王夫人
大殿龍邊（第三龕）	伍顯神君、天元帥
大殿龍邊（側龕）	太歲星君
大殿虎邊（次龕）	威武陳將軍
大殿虎邊（第三龕）	福德正神

祭祀典禮

南竿天后宮一年之中重大祭祀典禮如下：

日期（農曆）	祭祀活動
正月十五日	元宵節擺暝
三月廿三日	媽祖聖誕慶典
九月初九	媽祖昇天祭
冬至	冬至祭祀

每年媽祖聖誕期間，廟方皆舉辦盛大慶祝及繞境活動，當晚燈火通明、鞭炮聲不絕於耳，廟會氣氛熱鬧非凡。此外，該廟曾舉辦全縣無數場大型信仰文化活動，並經常與兩岸三地各天后宮往來會香交流。

與馬祖文化的連結

地名由來

如前所述，馬祖列島之名源自天后宮所在地的「馬祖澳」。清光緒二十年英國海軍測繪地圖時首度將南竿島標註為「馬祖」島，從此確立此地名與天后宮的深厚淵源。

宗教園區

媽祖宗教園區建於天后宮周邊區域，其中最著名的地標為高28.8公尺的**媽祖巨神像**，為臺灣境內最高的石造媽祖雕像，氣勢雄偉，成為馬祖地區的重要觀光景點與宗教象徵。

登山傳奇

知名登山家李小石曾攀登喜馬拉雅山聖母峰（珠穆朗瑪峰），其所背奉的媽祖聖像即供奉於南竿天后宮正殿，被世人傳頌為「登上聖母峰的聖母」，充分展現媽祖信仰在台灣民眾心中的崇高地位。

參見

• 媽祖
• 馬祖列島
• *金板境天后宮*
• 福正境天后宮

資料來源

• 維基百科：馬祖境天后宮
• 連江縣政府文化處
• 中央研究院人文社會科學研究中心文化資源地理資訊系統

校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：「清道光年間鴉片戰爭結束後，福州開放口岸通商」有明顯年代錯置：鴉片戰爭後開放通商是1842年《南京條約》後的事，屬道光二十二年，不能寫成「道光年間鴉片戰爭結束後」一筆帶過且語義不精確。
• 2026-05-05 確認錯誤：「清光緒二十年（西元1894年），英國海軍海圖官局進行地形測繪時，將馬港天后宮標測在南竿的地圖上，並將南竿島命名為『馬祖』島——這是文獻上最早出現『馬祖』地名之處」與常見地名來源說法不符，且「英國海軍海圖官局」作為命名來源的表述缺乏明確史實依據，疑似錯引。 → 正確：此說法屬於可疑敘述，『1894年英國海軍海圖官局測繪並將南竿島命名為「馬祖」島』及『最早出現「馬祖」地名』需更精確來源佐證，現行表述不宜直接定論。
• 2026-05-05 誤報排除：「明朝時期，媽祖受封為『天妃』；清康熙年間更晉封為『天后』」不夠準確：媽祖封號在明代已有多次加封，清代由『天妃』進封『天后』主要是康熙年間完成，這裡把複雜封號歷程簡化得過頭，容易造成誤解。
• 2026-05-05 確認錯誤：「民國三十二年（西元1943年），和平救國軍司令張逸舟曾督責重建」與歷史背景高度可疑。1943年馬祖地區處於日治末期／戰時環境，此處提及『和平救國軍司令』主導重建，與當地史實脈絡不符，需查證。 → 正確：此句歷史背景高度可疑，1943年馬祖地區並無通常所稱『和平救國軍司令張逸舟』督責重建南竿天后宮的明確通行史證，需查證後再寫。
• 2026-05-05 確認錯誤：「媽祖靈穴」的靈異事蹟多屬傳說，若作為百科條目可保留信仰敘述，但文中以確定事件口吻敘述『軍方允諾協助修建』『電鑽突然斷裂』『任何材質的塗漆皆難以著色』，屬不可驗證的宗教傳說，若標為事實會有明顯問題。 → 正確：此段屬宗教傳說或信仰敘事，若以百科或事實條目撰寫，應標明『傳說』或『相傳』，不宜當作可驗證事實直接陳述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「知名登山家李小石曾攀登喜馬拉雅山聖母峰（珠穆朗瑪峰），其所背奉的媽祖聖像即供奉於南竿天后宮正殿」這句很可能混淆人物與供奉去向；李小石登頂後所攜媽祖神像的歸屬與南竿天后宮是否『供奉於正殿』，需要明確來源，現文表述過於武斷。 → 正確：『李小石攀登聖母峰所背奉媽祖聖像即供奉於南竿天后宮正殿』的歸屬關係需明確來源佐證，現文表述過於武斷，應改為『其媽祖聖像後由南竿天后宮供奉』或依實際史料修正。
• 2026-05-05 誤報排除：「媽祖昇天祭」列為九月初九的固定祭典，與常見媽祖信仰中以農曆三月廿三為聖誕、九月初九為得道／昇天紀念的說法相近，但文內同時在前文寫『媽祖聖誕及相關祭祀活動期間』，若把九月初九直接稱為『媽祖昇天祭』尚可，但需避免與『聖誕』混為同一類重大慶典。