反向連結 · 蠶叢
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✨ 神祇5 筆
清源妙道眞君
都江堰二王廟內所供奉的李冰之子二郎神像。
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
二郎神,亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君,是一位中國民間和道教的神祇。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚(少數有八字鬍)、儀容俊雅的少年郎君,誕日有農
更新:2026/7/16
清源妙道真君
都江堰二王廟內所供奉的李冰之子二郎神像。
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
二郎神,亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君,是一位中國民間和道教的神祇。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚(少數有八字鬍)、儀容俊雅的少年郎君,誕日有農
更新:2026/7/11
魚鳧
三星堆金杖上的魚、鳥、箭圖案
魚鳧(?—?),是中國傳說中古蜀國(現四川一帶)的第三任君主。魚鳧王墓遺址位於現今溫江區壽安鎮水星村,又名大墓山。魚鳧時期統治的蜀國是其輝煌時期。「魚鳧」原意是指一種捕魚的水鳥,三星堆出土金杖上就刻畫有魚鳥圖案。古時成都西門外的兩株石筍曾被稱為「魚鳧仙壇」。
唐代詩人李白在《蜀道難》提及古蜀王魚鳧:「蠶叢及魚鳧,開國何茫然,
更新:2026/7/4
望帝
望帝是中國古代蜀地傳說中的重要人物,本名杜宇,又稱蒲卑、子規,死後號「望帝」。相傳為古蜀國第四代君主,根據考古資料推斷,其活動年代約在商周之交至春秋時期,對應十二橋文化時期。望帝以善於農耕著稱,據傳在位約二百年,死後化為杜鵑鳥,日夜悲鳴,其神話傳說在巴蜀地區流傳甚廣,成為中華文化中著名的神話原型之一。在道教神話體系中,望帝被視為蜀地重要的守護神祇,其傳說融合
更新:2026/7/4
望帝杜宇
望帝杜宇,又稱杜宇、蒲卑、子規,是上古時期古蜀國的傳說君主,相傳為古蜀第四代國王,其在位時期約當商周之交至春秋時代,對應考古學上的十二橋文化時期。杜宇以善於農耕著稱,被視為古蜀地區農業文明的奠基者之一。相傳其晚年因禪讓王位於宰相鱉靈後,隱居於岷山,死後化為杜鵑鳥,每逢農曆三月便以啼聲催促蜀人及時播種耕耘。在道教及民間信仰體系中,望帝杜宇被視為護佑農事、催人勤
更新:2026/7/4
🏔️ 聖地4 筆
古蜀國
古蜀國,又稱蜀國或古蜀,是存在於今中國四川省一帶的史前古文化部落與早期國家形態。其歷史可追溯至新石器時代晚期,歷經寶墩文化、三星堆文化、十二橋文化及晚期蜀文化等多個發展階段,前316年被秦國所滅。古蜀國作為長江上游重要的文明中心,創造了具有鮮明地域特色的青銅文明,其宗教祭祀活動與精神信仰體系對後世道教文化的形成產生深遠影響。 關於古蜀人的起源,學術界存在多種
更新:2026/7/13
三星堆遺址
三星堆遺址位於中國四川省廣漢市城西三星堆鎮的鴨子河畔,是一處距今約四千八百至三千年的青銅時代文化遺址。遺址因域內有三座起伏相連的黃土堆而得名,享有「三星伴月」之美譽。該遺址是長江上游地區最重要的考古發現之一,出土了大量精美的青銅器、玉器、金器、象牙等珍貴文物,充分證明了四川地區在上古時期並非蠻荒之地,而是與黃河流域同樣擁有高度發達的文明。
三星堆遺址的發現
更新:2026/7/4
巴蜀地區
巴蜀/四川
語言 四川話
土廣東話
老湖廣話
面積 約16萬平方公里
人口 1.2億人(2009年)
人口密度 210人/平方千米(2009年)
主要民族 巴蜀民系
行政區劃 中華人民共和國四川省
中華人民共和國重慶市
巴蜀,又稱為川渝,是中國西南部重慶市與四川省的合稱,歷史上其範圍還包括與四川盆地文化聯繫密切的漢中盆地、湖北宜昌等地,屬於漢地的一部
更新:2026/7/4
雙流
雙流區是中國四川省成都市的一個市轄區,位於成都市南部,是成都向南發展的中心地帶、天府新區的重要組成部分,是全國文明城市、全國百強縣。原為雙流縣,於2015年12月3日正式批覆設立,於2016年1月掛牌,2016年3月1日正式成立。
歷史沿革
雙流原名廣都,始見於《山海經·海內經》「西南黑水之間,有都廣之野,后稷葬焉。」,被認為可能是古蜀王蠶叢、杜宇的古治
更新:2026/7/4
📜 經文2 筆
《蜀王本紀》
《蜀王本紀》是中國古代記載古蜀國曆史的重要典籍,相傳為西漢著名學者揚雄所著。全書主要記載了古蜀地區歷代蜀王的傳說事跡與歷史,是研究古蜀文明不可或缺的珍貴文獻。原書已亡佚,今本為後人輯佚整理之作,在道教與民間信仰體系中具有重要的文化價值。
更新:2026/7/14
蜀道難
《蜀道難》,是中國古樂府的題目之一,後來演變成文人創作而不配樂演唱的樂府詩。最早在南齊已經出現,梁、陳、唐歷代均有文人創作流傳。李白的《蜀道難》是其中最著名的作品,被評為「奇之又奇」,賀知章閱讀李白此詩,大加讚嘆,稱李白為「謫仙」。
概述
郭茂倩《樂府詩集》將《蜀道難》歸類為「相和歌辭」之一,是描述蜀地交通艱險的歌辭。南齊王僧虔的著作《技錄》提到當時有《
更新:2026/7/5