反向連結 · 山西省渾源縣

渾源恒山北岳廟位於山西省渾源縣恒山之麓，是祭祀北岳恒山之神的重要道教廟宇，也是五嶽信仰體系中北岳崇祀的核心場所。其源流可追溯至漢代以來的山嶽祭祀傳統，北魏確立恒山為北岳後，廟祀制度逐步完備；清順治年間北岳祭祀中心移至渾源，使其地位更加確立。現存建築多經明清重修，保存較完整的祭祀空間秩序，並留有碑刻、彩塑與御匾等文物。此廟兼具國家禮制、道教儀式與地方信仰功能，

北嶽祠廟是祭祀北嶽山神北嶽大帝的道教祠觀建築群，亦屬中國五嶽信仰與國家山嶽祭祀制度的重要場域。其崇祀源流可追溯至先秦，秦漢以後逐漸制度化；北嶽所指亦歷經變遷，清代順治年間後祭祀中心固定於山西渾源恆山腳下，形成今日以北嶽廟為核心的建築群。此類祠廟多依山勢而建，常由山門、正殿、配殿與碑亭組成，兼具祭祀、祈福、禳災與保存碑刻文獻等功能，反映道教神祇體系、地方信仰與

圆觉寺砖塔，位于山西省大同市浑源县浑源县城石桥北巷，是一座金代密檐式砖塔，已列为全国重点文物保护单位。 历史 圆觉寺建于金正隆三年（1158年），由僧人玄真主持筹建，明清均有修缮。释迦舍利塔为金代遗物。 建筑 圆觉寺砖塔为九层密檐式砖塔，高30余米，等边八角形平面，仿木结构。 基座高达4米，上有四层砖雕图案。第一层为狮子、兽面图案。第二层雕莲瓣。第

浑源永安寺，位于山西省浑源县县城东北鼓楼北巷，为中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。 浑源永安寺始建于金朝，后毁于战火。元朝初期，永安军节度使高定邀请归云禅师担任主持并重建该寺。元延祐二年（1315年），高璞重新修缮，此后历朝历代均有修缮。该寺以墙壁绘画为著称。 建筑 现存传法正宗殿（正殿）为元代建筑。其余山门，天王殿，东西朵殿和配殿均为明清时代遗

永安寺可以指下列佛寺： 臺灣寺院 永安寺 (桃園)，位於桃園市平鎮區。 中國大陸寺院 永安寺 (閬中)，位於四川省閬中市，全國重點文物保護單位。 永安寺 (渾源)，位於山西省渾源縣，全國重點文物保護單位。 永安寺 (繁峙)，位於山西省繁峙縣，繁峙縣文物保護單位。 永安寺 (太谷)，位於山西省太谷縣，太谷縣文物保護單位。 十方普覺寺，位於北京市海淀區，原名永

律呂神祠，位於中國山西省渾源縣縣城北部約十公里處的神溪濕地，是一座以古代音律「律呂」命名的道教宮觀建築。該祠歷史悠久，其創建可追溯至北魏時期，現存建築主體為元代所建。祠內主要供奉被尊為「律呂神」的司職降雨之水母娘娘夫婦，其信仰源於當地「律呂報雨」的民間傳說。因其重要的歷史與建築價值，律呂神祠於2013年被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

懸空寺，位於中國山西省大同市渾源縣境內的翠屏山（亦稱翠峰山）半山腰，是一座以驚險奇絕的建築工藝聞名於世，並融合儒、釋、道三教文化的獨特寺廟。整座寺廟依託陡峭崖壁的內凹處而建，下方以木樑橫插山體作為支撐，遠望如懸掛於空中，故名「懸空寺」。其建築總面積約152.5平方米，共有殿閣樓房40間，主體為木質框架結構，各建築之間以棧道和迴廊相連，展現了古代工匠高超的建築

常山一詞在中文語境中具有多重指涉，主要可分為植物、人物與地理名稱。在地理範疇中，其最為道教與傳統文化所重視的意涵，是指中國五嶽中的北嶽——恆山。由於歷史上多次為避帝王名諱，恆山曾改稱「常山」，此名稱因而與深厚的山嶽崇拜及道教信仰緊密相連。 作為北嶽，常山（恆山）是中國北方重要的宗教與文化聖山，自古被視為連接天地的通道，具有鎮守北方、護佑國土的象徵意義。其山

北岳恆山，又稱元岳、常山，是中國五嶽之一，主祀神祇為北岳大帝。其地理位置在歷史上曾有變遷：明代以前，北岳恆山指的是位於今河北省涞源、唐縣、阜平三縣交界處的大茂山（今稱神仙山）；清代順治年間，朝廷將北岳祭祀地點改至山西省大同市渾源縣的玄岳山，此後渾源之山便成為今日普遍認知的恆山。 恆山山脈呈東北-西南走向，綿延約150公里。主峰天峰嶺位於渾源縣境內，海拔20

恆山黃芪，又稱北芪或正北芪，特指出產於中國山西省渾源縣恆山地區的黃芪（學名：Astragalus membranaceus）。黃芪是一種傳統中藥材，其根部入藥，具有補氣固表、利尿托毒、排膿、斂瘡生肌等功效。恆山地區因其獨特的土壤、氣候與地理環境，所產黃芪被認為是道地藥材，品質優良，在歷史上享有盛譽。 在道教文化與中國傳統養生體系中，黃芪不僅是重要的藥材，其