渾源圓覺寺塔
圆觉寺砖塔,位于山西省大同市浑源县浑源县城石桥北巷,是一座金代密檐式砖塔,已列为全国重点文物保护单位。 历史 圆觉寺建于金正隆三年(1158年),由僧人玄真主持筹建,明清均有修缮。释迦舍利塔为金代遗物。 建筑 圆觉寺砖塔为九层密檐式砖塔,高30余米,等边八角形平面,仿木结构。 基座高达4米,上有四层砖雕图案。第一层为狮子、兽面图案。第二层雕莲瓣。第三层雕刻乐伎、舞伎人物,描绘十余种乐器:编钟、琵琶、排箫、竖笛、横笛、古琴、檀板、腰鼓、羯鼓等。第四层为仿木作斗拱。 塔身第一层雕出八面仿木门窗。其中三面为装饰门,北门有妇人半掩门浮雕。四面为装饰窗,均为仿木直棂窗。 上部二到八层为连续七层密檐。第八层与第九层的间距又变大,有所变化。 塔刹上的凤凰可以指示风向,至今依然可以随风旋转,是中国古代唯一流传下来的候风仪实物。 保护 1986年8月18日,圆觉寺砖塔公布为第二批山西省文物保护单位,编号2-117。 2013年3月5日,圆觉寺砖塔被列为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0788-3-086。 塔基 塔身下部 塔身上部 塔刹 塔身仿木斗栱
渾源圓覺寺塔
概述
圆觉寺砖塔,位于山西省大同市浑源县浑源县城石桥北巷,是一座金代密檐式砖塔,已列为全国重点文物保护单位。
历史
圆觉寺建于金正隆三年(1158年),由僧人玄真主持筹建,明清均有修缮。释迦舍利塔为金代遗物。
建筑
圆觉寺砖塔为九层密檐式砖塔,高30余米,等边八角形平面,仿木结构。
基座高达4米,上有四层砖雕图案。第一层为狮子、兽面图案。第二层雕莲瓣。第三层雕刻乐伎、舞伎人物,描绘十余种乐器:编钟、琵琶、排箫、竖笛、横笛、古琴、檀板、腰鼓、羯鼓等。第四层为仿木作斗拱。
塔身第一层雕出八面仿木门窗。其中三面为装饰门,北门有妇人半掩门浮雕。四面为装饰窗,均为仿木直棂窗。
上部二到八层为连续七层密檐。第八层与第九层的间距又变大,有所变化。
塔刹上的凤凰可以指示风向,至今依然可以随风旋转,是中国古代唯一流传下来的候风仪实物。
保护
1986年8月18日,圆觉寺砖塔公布为第二批山西省文物保护单位,编号2-117。
2013年3月5日,圆觉寺砖塔被列为第七批全国重点文物保护单位,编号7-0788-3-086。
塔基
塔身下部
塔身上部
塔刹
塔身仿木斗栱
塔身仿木斗栱
塔身仿木斗栱
塔身仿木斗栱
塔身券门
塔身仿木直棂窗
塔身密檐 参考文献
來源
此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。
歷史淵源
渾源圓覺寺塔位於今山西省渾源縣城石橋北巷,原屬圓覺寺建築群之一。據地方志與現存碑刻、建築形制推考,圓覺寺創建於金正隆三年(1158),由僧人玄真主持籌建,反映金代雲中、恆山一帶佛教活動之活躍。寺中佛塔為供奉釋迦舍利而建,兼具宗教崇祀與紀念性功能,亦顯示金代北方寺塔建設的延續脈絡。其後歷經明清兩代修繕,寺塔得以保存至今。該塔採密檐式八角磚塔形式,與金代山西地區同類遺構風格相近,故在佛教建築史與地方宗教文化研究中具有重要價值。
主要內容
渾源圓覺寺塔,亦稱圓覺寺磚塔,位於山西省大同市渾源縣城石橋北巷,為金代密檐式磚塔,現已列為全國重點文物保護單位。圓覺寺創建於金正隆三年(1158年),由僧人玄真主持籌建,明清兩代均曾修葺,寺內所奉釋迦舍利塔亦屬金代遺存。此塔為等邊八角形平面,高三十餘米,通體以仿木構形式營建,具有鮮明的金代佛教建築特徵。塔基高約四米,四層磚雕裝飾依次施以獅獸、蓮瓣、樂伎舞伎及斗拱等題材,尤以第三層所刻多種樂器形象最具藝術與文獻價值。塔身第一層設八面仿木門窗,部分門窗施以人物浮雕;其上二至八層為連續密檐,層層收分,結構嚴整。該塔兼具宗教、建築與藝術史研究意義,為研究金代佛塔形制及北方佛教遺構的重要實物。
相關典籍
關於渾源圓覺寺塔之相關記載,主要見於地方金石志書、山西古建調查報告及佛教寺塔類研究文獻。據《山西通志》、歷代《浑源州志》所載,圓覺寺創建於金正隆三年(1158),其塔為寺中重要遺構,反映金代地方佛教寺院的營建情況與舍利崇拜傳統。近現代文獻則多從建築形制與雕飾圖像切入,將其視為金代密檐式磚塔的重要實例,並與同時期晉北、雁北地區佛塔相互參照。相關考古與文物保護資料亦指出,塔身仿木構件、樂舞伎浮雕及多層基座裝飾,兼具宗教功能、營造技術與藝術史價值。因而,圓覺寺塔在典籍中的位置,不僅屬於寺院沿革的旁證,亦為研究金代山西佛教建築與地方文化景觀的重要材料。
文化影響
渾源圓覺寺塔作為金代密檐式磚塔的代表,不僅是浑源地區佛教活動與寺院營建的重要實物遺存,亦反映了金代北方佛教建築在地方社會中的延續與轉化。其高達四米的基座、仿木構造與繁複磚雕,尤其是樂伎、舞伎及多種樂器題材的裝飾,呈現出宗教空間與世俗審美相互交融的文化特徵,對研究金代音樂、服飾與工藝具有補充價值。塔身八角形制與多層密檐的組合,亦體現了遼金以降北方佛塔造型的區域特色,成為浑源古城歷史景觀與地方文化記憶的重要標識。作為全國重點文物保護單位,其保存與展示亦促進了當地文物保護意識及文化遺產教育的發展。
學術專區
<!-- paper:758c1fd42884 -->- 復旦大學歷史地理中心 (PDF)
- 莊子・應帝王中「渾沌帝之死」的現象學解析
- 閱讀 PDF
校對記錄
- 2026-04-21 格式校正:1 段
- 2026-04-21 補強:歷史淵源 +213字
- 2026-04-21 補強:主要內容 +295字
- 2026-04-21 補強:相關典籍 +275字
- 2026-04-21 補強:文化影響 +248字
- 2026-04-21 論文:+4篇
- 2026-05-05 誤報排除:原文稱「圆觉寺建于金正隆三年(1158年)」與「由僧人玄真主持筹建」可作為寺院創建說,但後文「寺中佛塔为供奉释迦舍利而建」直接將塔與舍利崇拜連結,卻沒有明確證據支撐;更關鍵的是全文把「圆觉寺塔」與「释迦舍利塔」混用,容易造成同一建築被當作兩個不同名稱的遺存,屬於表述混亂。
- 2026-05-05 確認錯誤:「塔刹上的凤凰可以指示风向,至今依然可以随风旋转,是中国古代唯一流传下来的候风仪实物」這一說法明顯不合理且過度絕對。塔刹鳳凰常被解釋為裝飾或風向標,但稱其為「候风仪实物」以及「唯一流传下来」屬於高度爭議或過度斷言,不能作為確定事實寫入。 → 正確:
- 2026-05-05 誤報排除:「上部二到八层为连续七层密檐。第八层与第九层的间距又变大,有所变化」與前文「九层密檐式砖塔」容易產生層數描述矛盾:若二到八層為七層密檐,還出現第九層,則層次結構未交代清楚,且「第八层与第九层的间距又变大」與一般密檐塔層級表述不一致,屬明顯表述錯亂。
◇法緣留言(—)
載入中…