反向連結 · 獅頭山

八卦山風景區位於臺灣中部，隸屬於參山國家風景區管理處管轄，是臺灣重要的國家級風景特定區之一。其地理範圍以濁水溪北岸為南界、大肚溪南岸為北界，東側依據台中盆地，西側俯瞰彰化平原，呈東西狹長分布，為臺灣中部重要的天然屏障與生態廊道。風景區內設有八卦山脈生態遊客中心，提供旅遊資訊與生態導覽服務。近年來，八卦山風景區持續擴展其觀光資源，2024年11月新增臺中市霧峰

參山國家風景區是中華民國（臺灣）一個國家級風景特定區，範圍涵蓋北台灣的新竹縣及苗栗縣，以及中部地區的臺中市、彰化縣、南投縣等三個縣市。風景區名稱係由來自其前身的三處省級風景特定區——獅頭山、梨山及八卦山——合併而成因而得名。園區總面積涵蓋廣闊的山岳與丘陵地帶，不僅具備豐富的自然生態景觀，更蘊含深厚的宗教文化資源，其中獅頭山更是北台灣著名的道教與佛教名山。管理

碧潭吊橋與河岸景觀 碧潭吊橋 福爾摩沙高速公路碧潭橋 傍晚的碧潭吊橋 碧潭是位於台灣新北市新店區的風景型觀光景點。根據《新店市誌》記載，碧潭又稱為赤壁潭、石壁潭、獅山邊大潭，是新店溪從山區流入新店市區時，因為河面變得較為寬闊而形成類似水潭狀的河段。由於河面水色澄碧因此被稱為碧潭，並因為其景色優美且擁有台北周圍地區少見的吊橋建築，橋下有小船、遊艇出租，泛舟於

碧潭吊橋與河岸景觀 碧潭吊橋 福爾摩沙高速公路碧潭橋 傍晚的碧潭吊橋 碧潭是位於台灣新北市新店區的風景型觀光景點。根據《新店市誌》記載，碧潭又稱為赤壁潭、石壁潭、獅山邊大潭，是新店溪從山區流入新店市區時，因為河面變得較為寬闊而形成類似水潭狀的河段。由於河面水色澄碧因此被稱為碧潭，並因為其景色優美且擁有台北周圍地區少見的吊橋建築，橋下有小船、遊艇出租，泛舟於

金包里老街造景 金包里街人山人海之盛況 位於金包里街的中央的金山廣安宮。 金山老街位於台灣新北市金山區，又稱金包里老街，周邊商圈包含福德街、中山路190巷、中山路路段。 老街上其中以「金包里」鴨肉最為出名，也有代表性建築──金山廣安宮（開漳聖王廟）、金山慈護宮（媽祖廟）。假日有鄉土協會志工做文史導覽，讓遊客更進一步了解金山；而每年八月公所舉辦「金山番薯節

大湖法雲禪寺，簡稱法雲寺，是位於臺灣苗栗縣大湖鄉富興村、觀音山上的曹洞宗佛寺，為台灣佛教四大法脈的法雲寺派本山，開山祖師乃覺力法師。 沿革 寺前的鷂婆山。 日治時期 此寺建立由來，是當地大湖吳姓家族為撫慰在清治開墾當地時，與泰雅族衝突傷亡的先靈，遂由參學僧妙果法師在1913年邀請湧泉寺監院、曹洞宗第四十八代法子覺力法師來臺灣，同年向臺灣總督府申請在大湖觀音山

峨眉鄉位於台灣新竹縣南端，東鄰關西鎮，西接寶山鄉，南界苗栗縣頭份市與三灣鄉。全鄉面積約64.8平方公里，地處丘陵地帶，以客家居民為主。峨眉鄉之名稱來源有多种說法，一說因境內獅頭山山形似娥媚眉而得名；另一說則與當地早期墾殖歷史相關。作為台灣北部重要的客家聚落之一，峨眉鄉保存了豐富的傳統宗教文化，其道教與民間信仰的發展極具區域特色。 峨眉鄉的開發可追溯至清代客籍

仙水亭，又稱仙山仙水亭，是位於臺灣苗栗縣獅潭鄉新店村仙山（舊稱紅毛館山）協靈宮的一處湧泉。自1942年因傳說被發現以來，此泉水被信眾視為具有療效的「仙水」，不僅帶動了當地九天玄女與關聖帝君信仰的發展，更使該地成為重要的宗教聖地與觀光景點。其周邊建有協靈宮、靈洞宮等廟宇，形成一個結合自然靈泉、民間信仰與登山健行的特殊文化景觀。 仙水亭的起源與一則地方傳說密

李慎彝（1777年—1855年），字信齋，四川省永寧道資州直隸州（今四川省內江市威遠縣）人，清朝官員。 生平 李慎彝原名慎修，嘉慶十三年（1808年）中式戊辰科二甲進士。先後任福建省清流縣、沙縣與晉江縣知縣。 道光三年（1823年），李慎彝接替范邦幹擔任台灣府台灣縣知縣。李慎彝立示禁碑禁各胥、役勒索紳衿。擔任淡水同知（今新竹市）時，則准紳士鄭用錫及林國

辛阿救（1886年3月—1928年8月），臺灣臺北知名的廟宇石雕匠師，籍貫福建泉州惠安湖埭頭村，祖籍福建泉州晉江（今晉江市羅山街道）。當代人又稱其為辛救或為救司，有時又被寫為辛亞救，以善刻廟宇龍柱聞名的石雕頭手司傅，日治時期初期從福建來到臺灣工作。新竹城隍廟三川殿後檐口龍柱（1924）、八里天后宮三川殿前檐口龍柱（1927）都可見到「台北人辛阿救彫」的石雕落

九天玄女元君，簡稱九天玄女，亦稱九天玄姆、太上九天玄女元君、萬法教主九天玄女元君，俗稱九天玄女娘娘、九天娘娘或玄女，是道教與中國民間信仰中地位崇高的女神。古代傳說她為西王母的下屬或使者，人首鳥身，法力無邊，精通兵法戰術，曾於黃帝與蚩尤大戰之際，受天帝之命下凡授予黃帝兵信神符，協助黃帝制伏蚩尤，平定天下。 「玄女」之「玄」本義為天色，《易·坤卦》有「天玄而地黃

苗栗縣的獅頭山勸化堂。 鸞堂，又稱鸞門、善堂、聖堂，原指進行扶鸞的地方，引申為以扶鸞活動為中心的宗教團體。為中國傳統宗教，在台灣特別興盛，又被稱為儒宗神教。鸞堂屬於多神信仰，其神明來自道教與佛教，教義以儒教為主，有三教合一的傾向。鸞堂的組織鬆散分散，分為多個不同分支，各自信奉不同神明，最常見的是恩主公信仰。 概論 鸞，為青鳥，在古代信仰中為神明使者。以

苗栗縣的獅頭山勸化堂。 鸞堂，又稱鸞門、善堂、聖堂，原指進行扶鸞的地方，引申為以扶鸞活動為中心的宗教團體。為中國傳統宗教，在台灣特別興盛，又被稱為儒宗神教。鸞堂屬於多神信仰，其神明來自道教與佛教，教義以儒教為主，有三教合一的傾向。鸞堂的組織鬆散分散，分為多個不同分支，各自信奉不同神明，最常見的是恩主公信仰。 概論 鸞，為青鳥，在古代信仰中為神明使者。以