反向連結 · 大王廟
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✨ 神祇5 筆
陳稜
陳稜(?—619年),字長威,廬江襄安(現今安徽巢縣)人。
生平
祖父陳碩以釣魚為生。父陳峴年輕時驍勇善戰,跟隨章大寶為帳內部曲,後告發其反逆,官拜譙州刺史。後陳朝滅,高智慧、汪文進等人於江南趁勢作亂,同時陳峴舊部擁立其為主,其欲拒絕,陳稜勸說:「眾亂既作,拒之禍且及己。不如偽從,別為後計。」峴同意之。柱國李徹領軍至當塗,陳峴暗中派遣陳稜至李徹住所,請求
更新:2026/7/13
無諸
無諸(前222年以前—前192年以前),又作亡諸,騶姓,閩越王,據史記記載為越王勾踐的後代,於戰國末期至西漢初期在位,使一度臣服於秦朝的閩越王國復興,並成為西漢立國之初第一位越人異姓諸侯王。
由於無諸是福建歷史上第一位有文獻記載的君主,並且是帶領閩越人登上歷史舞台的卓越人物,因此被後世的閩民系頌揚並尊奉為「開閩始祖」。無諸在位時期,剛好歷經了中原政局的動盪
更新:2026/7/13
馬天君
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
五顯華光大帝,又稱華光大帝、華光先師、馬天君等,道教神祇。
臺南八吉境五帝廟五顯大帝
記載
《道藏》中收有《太上洞玄靈寶五顯觀華光本行妙經》。
馬天君之說 《道法會元》卷三十六記有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》,其中馬即為馬天君。
《三寶太監
更新:2026/7/8
華光元帥
道教
展開
教義和要素
展開
人物
展開
神仙
展開
宗派
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典籍
展開
洞天福地
展開
其他
道教主題
閱論編
五顯華光大帝,又稱華光大帝、華光先師、馬天君等,道教神祇。
臺南八吉境五帝廟五顯大帝
記載
《道藏》中收有《太上洞玄靈寶五顯觀華光本行妙經》。
馬天君之說 《道法會元》卷三十六記有《清徽馬、趙、溫、關四
更新:2026/7/4
馬靈官
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
五顯華光大帝,又稱華光大帝、華光先師、馬天君等,道教神祇。
臺南八吉境五帝廟五顯大帝
記載
《道藏》中收有《太上洞玄靈寶五顯觀華光本行妙經》。
馬天君之說 《道法會元》卷三十六記有《清徽馬、趙、溫、關四帥大法》,其中馬即為馬天君。
《三寶太監
更新:2026/7/4
🏔️ 聖地4 筆
盂縣
盂縣是中國山西省陽泉市所轄的一個縣。總面積為2439平方公里,縣人民政府駐秀水鎮秀水西街5號。
行政區劃
盂縣下轄8個鎮、6個鄉:
秀水鎮、孫家莊鎮、路家村鎮、南婁鎮、牛村鎮、萇池鎮、上社鎮、西煙鎮、仙人鄉、北下莊鄉、梁家寨鄉、西潘鄉和東梁鄉。
人口
截至2020年11月,盂縣常住人口為28.1萬人,與2010年第六次全國人
更新:2026/7/4
元朗墟
元朗墟(英語:Yuen Long Hui)是香港新界元朗區的歷史墟市,分為元朗舊墟(Yuen Long Kau Hui)與元朗新墟(Yuen Long San Hui)兩部分。元朗舊墟位於元朗市中心東北邊緣,現為十八鄉鄉事委員會成員村落之一;元朗新墟則在水車館街一帶,後擴展為現今元朗市的心臟地帶。墟市作為傳統華南鄉村的商品集散中心,其發展與當地宗教信仰密不可
更新:2026/7/4
龍井龍津順福宮
龍井龍津順福宮 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布:概念 1。 - 順正大王(概念):| 福興大崙順正大王府 | 彰化縣福興鄉 | 年代待考 | 神像為粉面 |
更新:2026/6/30
天顯宮
天顯宮 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論,而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立,用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 7 個已發布節點、7 次連結指向此詞。來源類型分布:神祇 7。 - 華光元帥(神祇):廣西壯族自治區桂林市馬帝廟(窰頭村) 廣西壯族自治區桂林市大王廟(衛家裡,已毀)
更新:2026/6/30