反向連結 · 晉城市

晉城一般指山西省晉城市，位於山西省東南部，是一座地級市。全市總面積約9,500平方公里的土地上，擁有豐富的自然景觀與歷史古跡。 晉城古稱澤州，春秋時期屬於晉國的領地，境內有多處古城遺址與古代石刻。三晉文化在這裡留下了深刻的烙印，保存完好的晉國墓群與戰國時期的文物，常被學者引用來研究古代政治與經濟。 在道教文化方面，晉城雖非名山大川的聖地，但歷代仍有若干道觀與

山西陽城商湯廟是位於中國山西省晉城市陽城縣境內，主祀商朝開國君主成湯的廟宇。此類廟宇在晉東南地區，尤其是陽城、澤州一帶分佈廣泛，是當地獨特民間信仰與祭祀文化的核心載體。陽城商湯廟並非單指某一座特定廟宇，而是泛指該縣境內多座供奉商湯的廟宇建築群，它們共同構成了以祈雨、禳災為主要功能的民間信仰中心。 這些廟宇將歷史人物商湯神格化，尊為掌管雨水、庇佑農業豐收的神祇

張莊成湯廟位於山西省晉城市陽城縣張莊村，主祀商朝開國君主成湯，為當地兼具宗教崇拜與社群功能的重要廟宇。成湯在道教及民間信仰中常被尊稱為「成湯聖帝」，其神格多與祈雨、護農及保祐豐收相關，故此廟長期承載周邊村落的農業祭祀需求。據地方志及相關記載，該廟始建年代未詳，惟明清以來屢有修葺，反映其在地方信仰體系中的延續性與穩定性。廟內定期舉行祭祀與酬神儀式，尤以農曆特定

晉東南地區位於中國山西省東南部，涵蓋長治市與晉城市及其周邊縣份。該區地處黃土高原與太行山脈交會處，交通便利，歷來為華北道教的重要傳播樞紐。自古以來，當地道教僧侶與信徒相繼興建道觀，其中以棲霞宮最為著名，曾為北方道士修真之所，亦留下大量石刻與經文。晉東南的宗教活動與地方社會密切相連，逢年過節舉行祭祀與講經儀式，吸引各地香客前來參拜。近代以來，隨著道教研究的興起

「三教堂」是一個具有多重含義的名稱，主要用於指代融合儒、釋、道三教信仰的特定建築場所。在中國宗教史與建築史上，此名稱並非專指單一地點，而是代表一種「三教合一」思想下的空間實踐。常見的「三教堂」可能為獨立廟宇，也可能是大型宮觀建築群中的一部分，其內同時供奉孔子、釋迦牟尼與老子（或代表三教的其他神祇、聖賢），體現了明清以來民間信仰中三教融合的普遍現象。 由於歷

上黨郡，是中國古代設立的一個郡級行政區劃，其最廣大時的範圍，大致包括了今天的山西省長治市全境，晉城市大部，全境及晉中市東部的榆社縣、和順縣、昔陽縣、左權縣（遼縣）等地。上黨的字面意思指山上的高地。 沿革 上黨地名最早見於春秋時期的晉國，此後趙魏韓三家分晉，都占領了上黨地區的一部分，但是具體的郡置已經難以考證。 前260年左右，秦趙長平之戰，秦國慘勝，奪

成湯廟是祭祀商朝開國君主成湯（又稱商湯、天乙）的廟宇。成湯在歷史上以推翻暴君夏桀、建立商朝而聞名，其「桑林祈雨」的傳說更使其被後世尊為能調和雨暘、護佑蒼生的神祇。在中國民間信仰與道教體系中，成湯常被奉為掌管雨水與農業之神。 根據現有資料，中國各地有多處被列為不同級別文物保護單位的「成湯廟」。這些廟宇的建築年代、規模與保存狀況各異，但共同承載了對成湯的祭祀傳統

安徽省黃山市徽州區鄭村鎮棠樾村棠樾牌坊群 安徽省黃山市歙縣許國石坊 台灣台北市中正區自由廣場牌坊 台灣台北市中正區黃氏節孝坊 台灣苗栗縣苗栗市賴氏節孝坊背面 台灣屏東縣東港鎮東港東隆宮山川牌坊(黃金牌坊) 廣東省順德順峰山公園牌坊 牌坊，簡稱坊，類似於牌樓，是中國傳統建築中非常重要的一種建築類型，亦傳至朝鮮半島、日本列島、越南、琉球群島等漢字文化圈地區。牌

殷正（1996年3月7日－），山西省晉城市人，是中國男子鋼架雪車運動員，目前代表河北隊參賽。他最初是短跑運動員，於2017年轉項至鋼架雪車項目。 殷正代表中國參加了2022年北京冬奧會，獲得男子鋼架雪車第5名，並以4.58秒的成績刷新了雪游龍賽道的出發紀錄。他在2024年國際雪車聯合會世界錦標賽上獲得銅牌，這是中國鋼架雪車隊歷史上首枚世錦賽獎牌。 殷正在IB

山西省文物保護單位是指由中華人民共和國山西省文物局提出，經山西省人民政府批准，並上報國務院備案後正式對外公布、豎立標誌的省級文物保護單位。山西省作為中華文明重要的發祥地之一，境內遺存大量珍貴的歷史文化遺產，包括道教宮觀、古建築、石窟寺、墓葬遺址等各類文物。山西省文物保護單位的設立，旨在系統性地保護和管理這些具有歷史、藝術、科學價值的文化遺產，為研究中國傳統文