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旴江，又稱撫河，是中國江西省境內的重要河流之一，屬於長江流域贛江水系。旴江流域位於江西省東部，流經撫州地區，沿岸自然景觀豐富，歷史上與道教文化有著密切關聯。該河流域地勢平坦，土壤肥沃，是江西省重要的農業產區之一。

南城縣是中國江西省撫州市所轄的一個縣 、位於江西省東部、撫州市中部，居盱江下游，縣政府駐建昌鎮。 歷史沿革 漢高祖五年（公元前202年）置縣。 北宋太平興國三年（978年）設建昌軍，治南城。 明洪武二年（1369年）設建昌府。 民國初年，廢府，南城直隸於江西省。 建國後，南城先後屬撫州專區（地區）、撫州市。 行政區劃 南城縣下轄10個鎮、2個鄉：

江西省，簡稱贛，是中[[華人民共和國]]東南地區的內陸省份及一級行政區，位於長江中下游南岸，東接浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東， 是長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角地區的腹地，境內最大河流為長江支流贛江，自南向北縱貫全境，注入中國目前第一大淡水湖——鄱陽湖，省會為南昌。 江西最大河流為贛江而簡稱贛、由於贛江和鄱陽湖，江西也稱為「贛鄱大地」，

江西省，簡稱贛，是中[[華人民共和國]]東南地區的內陸省份及一級行政區，位於長江中下游南岸，東接浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東， 是長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角地區的腹地，境內最大河流為長江支流贛江，自南向北縱貫全境，注入中國目前第一大淡水湖——鄱陽湖，省會為南昌。 江西最大河流為贛江而簡稱贛、由於贛江和鄱陽湖，江西也稱為「贛鄱大地」，

南城縣是中國江西省撫州市所轄的一個縣 、位於江西省東部、撫州市中部，居盱江下游，縣政府駐建昌鎮。 歷史沿革 漢高祖五年（公元前202年）置縣。 北宋太平興國三年（978年）設建昌軍，治南城。 明洪武二年（1369年）設建昌府。 民國初年，廢府，南城直隸於江西省。 建國後，南城先後屬撫州專區（地區）、撫州市。 行政區劃 南城縣下轄10個鎮、2個鄉：

大明湖位於中國山東省濟南市歷下區，是濟南三大歷史名勝之一。屬於泉水型湖泊，主要由周圍的黑虎泉、趵突泉、五龍潭泉群、珍珠泉群等泉水匯流而成，同時也接納大氣降水和西護城河匯集的地表徑流。湖泊面積在2010年經過疏浚工程後達到了0.58平方公里，平均水深2公尺，總蓄水量約為83萬立方公尺。 大明湖公園有郭沫若手書「大明湖」匾額，門首一副楹聯「四面荷花三面柳，一城

宜黃縣是中[[華人民共和國]]江西省撫州市所轄的縣份，位於江西省中部偏東、撫州市南部。縣境東鄰南城縣、南豐縣，南接寧都縣，西連樂安縣、崇仁縣，北界臨川區。因縣治設於宜水、黃水匯合處而得名「宜黃」，縣人民政府駐鳳岡鎮。 宜黃歷史悠久，始建於三國吳太平二年（公元257年），境內山水資源豐富，以山地、丘陵地形為主，擁有軍峰山、十八排、崇華山、芙蓉山等多座千米以上

宜黃縣是中[[華人民共和國]]江西省撫州市所轄的一個縣，地處江西省中部偏東、撫州市南部。縣境東與南城縣、南豐縣相鄰，南與寧都縣接壤，西與樂安縣、崇仁縣毗鄰，北與臨川區相連。縣名因縣治設於宜水、黃水匯合處而得名，縣人民政府駐鳳岡鎮。宜黃歷史悠久，早在三國時期便已設縣，是我國南方地區歷史文化積澱深厚的縣份之一。

南城縣是中國江西省撫州市所轄的一個縣，位於江西省東部、撫州市中部，居盱江下游，縣政府駐建昌鎮。該縣歷史悠久，早在西漢高祖五年（公元前202年）即已置縣，距今已有超過兩千年的歷史。北宋太平興國三年（978年）設建昌軍，治所即在南城，可見其在歷史上的行政地位。南城縣地處贛東丘陵與盱江谷地之交，氣候溫潤，物產豐饒，是江西省歷史文化底蕴深厚的地區之一。 在道教史上

王文卿 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 王文卿（1093年—1153年），一名俊，字述道（一說予道），號沖和子，又被稱為王侍宸，江右建昌南豐（今屬江西）人，北宋道士，道教神霄派的核心人物。 生於宋哲宗元祐八年（1093年）二月十七日。據《臨川盯江志》等書記載，自幼

題圖文字為「肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天」 題圖文字為「甲戌冬月師尊七一真容」。甲戌年即1934年 段正元（1864年—1940年1月26日），原名德新，道號正元（取「天元正午，道集大成」之意）。四川威遠縣望集鄉堰溝壩（現鎮西鎮紅林村）人。道德學社創始人。道德學家。 生平 段正元15歲時，因為母親生重病而求醫，遇到81歲的龍元祖。龍元祖開了一副湯藥，使

曾鞏（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，號南豐先生，建昌南豐（今江西南豐）人，北宋著名散文家、官員。他與歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、柳宗元、韓愈並稱為「唐宋八大家」之一，與歐陽修並稱「歐曾」。曾鞏以其「古雅平正」的文風著稱，擅長引經據典，文章結構嚴密，為唐宋古文運動的重要作家。其代表作《墨池記》流傳千古，書法作品《局事帖》更是稀世珍

儺師，又稱儺公、儺神或跳儺者，是中國傳統儺文化中負責執行儺儀、儺舞與儺戲的核心人物。他們通常被視為人與神、鬼之間的中介者，具有溝[[通神靈]]、驅邪逐疫、祈福納吉的宗教職能。在道教與民間信仰融合的體系中，儺師的角色與道士、巫覡有部分重疊，但其儀式更側重於戲劇化的表演與面具（儺面）的運用，形成獨特的宗教藝術形態。 儺師的活動主要分佈於中國長江流域及南方地區，

戴震（1724年1月19日—1777年7月1日），字慎修，號東原，安徽省徽州府休寧縣（今黃山市屯溪區）人，清代著名語言學家、思想家。他精通經學、天文、地理、歷史、數學、機械、水利、生物及古代器物等領域，被譽為百科全書式的學者。戴震曾六次會試未中，晚年因學術成就顯著，經紀昀推薦入四庫全書館任纂修官，乾隆帝特招其殿試，賜同進士出身，授翰林院庶吉士。他以音韻學、訓

旴江夫人是道教神祇體系中的一位女性神祇，其名稱與江西省撫州市境內的旴江流域密切相關。旴江古稱「旴水」，是撫河的上游支流，流經南豐、黎川、廣昌等地，流域內有豐富的道教文化遺產。然而，關於旴江夫人的具體神格、職能及祭祀傳統，現有文獻資料較為有限，詳細考證有待進一步補充。

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 位於臺北市南京西路的法主公廟 張真君，又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、

傩祭是中國古代一種重要的驅邪逐疫、祈福禳災的傳統祭祀儀式，起源於先秦時期，並在漫長的歷史發展中與道教、佛教及民間信仰相互融合，成為中華文化中保存上古巫術遺風的重要儀式實踐。傩祭的核心精神在於以祭祀、音樂、舞蹈及戴面具等方式，驅趕病疫與邪祟，達到祈求平安、凈化空間的目的。此儀式既存在於官方宮廷祭祀之中，亦廣泛流傳於民間社會，尤其在江西、湖南、四川、貴州等省份保