反向連結 · 屏東市

夜間的萬丹市區 萬丹鄉（臺羅：Bān-tan-hiong；客語白話字：Van-tân-hiông；馬卡道語：Panenda）位於臺灣屏東縣西方偏北，鄰近高雄市，是屏東縣的交通重鎮之一。鄉內人口約4.9萬人，是屏東縣人口第四多的行政區。 清朝時期的幾大渡船口皆在萬丹轄區內，進出的人口眾多因而逐漸繁榮，即有一說法萬丹地名來自於「萬舟雲集」，成為屏東平原上第一

玉皇宮是一個寺廟名稱，多主祀玉皇上帝，可以指： 中國大陸 原山玉皇宮，位於山東省淄博市博山區，是山東省省級文物保護單位 臺灣 聖靈山玉皇宮道元宗，位於新北市[[中和區]]，主祀三官大帝 新竹五指山玉皇宮，位於新竹縣北埔鎮五指山，主祀關羽 南投玉皇宮 ，位於南投縣草屯鎮 嘉邑玉皇宮，位於嘉義市東區 水牛厝玉皇宮，位於嘉義縣太保市 開基玉皇宮，位於臺南市北區

海豐三山國王廟是位於臺灣屏東縣屏東市海豐地區的三山國王廟，在元宵節有迎男孫丁的習俗。 沿革 廟據傳建於乾隆年間，最初可追溯到乾隆十六年（1751年）來臺的鄭媽球攜帶的廣東省潮州府三山國王祖廟香灰，不久後即雕刻神像建廟奉祀，其具體的設立時間無法確知。建立該廟的鄭姓家族來自惠州府海豐縣，使用閩南語方言，後來透過捐錢給六堆忠義亭以此與六堆結盟。嘉慶十六年（18

南臺灣，又稱下港（臺灣話：ē-káng），為臺灣南部地區的簡稱，通常指臺灣西南部地區。該區域以高雄與臺南兩大城市組成雙核的區域核心，並形成臺灣第三大的高雄都會區及第五大的臺南都會區，另有以嘉義市為核心的嘉義次都會區，共計三個都會帶。臺灣諺語「頂港有名聲，下港上出名」即以「下港」指稱臺灣南部地區。 依據國家發展委員會「臺灣地區綜合開發計畫」之官方標準，南部區

六堆（客語白話字：Liuk-tôi）是臺灣南部客家族群聚落的特定區域名稱，原指清治時期屏東平原下淡水溪以東地區的客家墾民鄉團組織。其名稱源自康熙六十年（1721年）朱一貴事件期間，來自廣東[[潮州府]]與福建汀州府的客籍墾民為保衛鄉土而組成的武裝自卫組織。初期設有七營，後取消巡查營，改為六堆及先鋒堆共七堆，以「堆」取代「營」以與官軍區別。今日所稱之「六堆」已

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺[[千歲信仰]]之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 名單 安平開臺天后宮水仙尊王神像 板橋江子翠溪頭水仙宮水仙尊王神像 艋舺龍山寺後殿天上聖母殿供奉

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺[[千歲信仰]]之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 名單 安平開臺天后宮水仙尊王神像 板橋江子翠溪頭水仙宮水仙尊王神像 艋舺龍山寺後殿天上聖母殿供奉

木吒，又作木叉、木叱，是一位起源於佛教、後經中國民間信仰與神魔小說塑造而成的護法神祇。其原名「木叉」為佛教術語「波羅提木叉」的簡稱，原指佛教戒律。作為歷史人物，木吒原為唐代高僧僧伽的弟子之一，與慧岸、慧儼並稱。由於僧伽法師被視為觀世音菩薩的化身，後世小說創作遂將其弟子木叉附會為觀音座下弟子，此設定廣泛流傳於雜劇與明代小說之中，成為家喻戶曉的神話人物。在中國傳

余清芳（1879年—1915年），字滄浪，號春清（亦作春芳），另有化名邱九、徐清風，為臺灣臺南廳長治二圖里後鄉庄（今高雄市路竹區）人。他是臺灣日治時期最重要的抗日民變——西來庵事件的首領，也是其所建立之「大明慈悲國」的第一任首領。西來庵事件發生於1915年，為日治時期規模最大、犧牲人數最多的武裝抗日行動。余清芳雖以抗日領袖著稱於世，但其早年亦曾深入參與齋教活